Page 61 [61]
OCR
97 “AP eB, © Argue seer we s senta luerit, nequid cer, guo poflet aliquis hujus Doétoris 9 auctoritatem elevare. Ex parentibus modicis , ſed Cent Chriſti. probis tamen & inculpatis nafci voluit : non quod apud Deum parentum commiffa liberis imputentur , sA quod vulgo foleat atrocius objici filiis , fi quid defignarint parentes, quam ipfis {celerum auétoribus. Nec omnino ratione vacat, quod populari diéto ja&atur, Ex malo corvomalumovum. Quin &nutritium probum habere voluit, de quo legis apud Matthæum : Jofeph autem cum effet vir juftus. Angeli ceelitus te{tantur de puero. Magi muneribus Numen agnofcunt. Paftores quæ viderant pradicant. Simeonampleétitur tot feculisexfpeclatum infantem. Atteftatur Anna caftilima vidua. Pater Deus femel atque iterum de ceeloclamat: Alice? Filius mens dilettus, ipfur audite. Toties deco teftatus eft Joannes: Agnofcuntconfitenturque Dei Filium & Dæmones , etiamfi gravatur ab his prædicari. Turba toties admiratur in co divinam potentiam. Leftantur & miniftri apud Joannem capite feptimo , inhoc miffi , ut illum comprehenfum adducerent: Numguamficlocutusefthomo, uthicloquitur. Confitetur Martha ; Ty es Chriftus Filius Dei, qui inbune mundum venturas erat. Confitetur Samaritana: Prophera es tu. Confitentur Apoftoli: Tues Chrifius Filius Dei vivi. Nam quifquis Deum agnofcit, liberat eum ab omni crimine. Teftatur &Pilatus: Purus ego fum a fanguine jufli hujus, vos videritis. Teftatur & hujusuxor : Ne quid tibi rei fit cum juſto iſto. Atteftatur afflatus Prophetico {piritu Cajaphas: Expedit vobis , ut unus moriatur homo pro populo, € non tota gens pereat. Agnofcunt hujus innocentiam & inimici Judices, multorum teftimonio rejecto: declarant & ipfi teftes, ut mentirentur fubornati. Non habent quod objiciant, nifi de Templo felyendo, ac denuo erigendo : atque hocipfumfecusobjiciunt, quamab co dictum fuerat : & objiciunt, quod nonintellexerant. Confitetur & infelix Judas: Peccavi tradens fanSuinem innoxinm. Confitetur ad crucem Centurio: Vere Filius Deieratiſte. Confitentur & {celerati Pharifei, qui crucifixo nihil habebant quod exprobrarent, nifi guod templum Dei demoliturus fuiffet, & in triduo ex-| citatuius. Adeo fuitimmunis ab omni crimine,utnihil in illum probabiliter vel confingi poffet. n Ebri- Sub hee obfervabit pie curiofus leétor, quibus mofluscur dis, quove confilio Chriftus mundum univerfum, in mr tot Religiones difeĉtum, in ſua decreta pertraxerit. PAN Negue cnim machinis bellicis fubegit regna mundi , uas le- ÈD 2 gesper- 00D Philofophoram fyllogifmis , auc Rhetorum en1 thymematis, non opibus, non honoribus , non vonegotio voluit admifceri , quod totum ccelo deberi voluit. Primum , ad fidem faciendam adjuvabat tot vaticiniorum conſenſus y quibus adftipulatur Joannis teftimonium, neque enim fubito novyavitorbem. Difficillimum eft, ex hominum mentibus revellere, quod a pueritia imbibimus , quod publico confenfu traditum efta majoribus. Diu prælufit Joannes baptifmo poenitentiæ: præluferunt Apoftoli, nondum Mefliam annunciantes, fed tantum inftare regnum cœlorum. Per homines tenues & idiotas rem aggreditur, nequid hinc fibi vindicaret mundus : quos iplos diu rudesac difidentes tolerat, ne viderentur temere credidifle. Thomaspertinaciffime diffidit, nec nifi contre&atisclavorum & lancex veftigiis,dicit: Dominus mens, © Deus mens. Quinadfcen{urusin ccelum, omnibus exprobrat duritiam cordis, ac difficultatem in credendis iis quae viderant. Exorfus eft a gente fceleratiffima Judxotum, & pertinaciter rebelli. Coepitnona Nazareth, neauctoritatem elevaret patria: feda Capernaum, civitate luxu & opibus perdita. Nihilaperte reprehendit, quod effet cum auctoritate publica receptum. Vix enim eft quifquam , qui hoc æquo patiatur animo. Legis teftimonium ubique comprobat, licetaliter interpretans. Accommodayit fefe his, quosad fefe trahere ftudebat. Ut homines fervaret, homo factuseft: ut peccatoresfanaret, cum peccatoribus familiariter verThowis. Omnia fects LOGI &, 98 [ftus eft. Ut Judæosalliceret, circumcifus eft, puri- um ficatus eft, obfervavit fabbata, baptizatusett, jeju- Ani are Vicit manfuetudine, vicit beneficentia, vicit ”®ipfa veritate, cujusvis omnibus incantamentis efficacior: Vincuntur hifce rebus & malæ beftiæ. Nihil fere affeverat, quod non Scripture teftimonio confirmet. Quin & convicio laceffitus, aut rationibus agit , aut | CURES Etenim apud Matthæum capite duodecimo, cum atrocifimo convicio diceretur ope Beelzebub exigere Dæmonia: Omne, INGUIt , 7egnum divifune contra fe, defolabitur. Et in judiciocefus: Si male di4h y INQUIL, teftimonium perhibe de malo: fia bene cur me cadis! Addidit miracula, fed hxc ipfa nihil'aliud erant B (quam beneficia, hoc nomine præcipué diſcreta a Magorum præfſtigiis. Nec ullum edidit mraculum > cui non certam fidem adjunxerit. Turbatefte fere get mes omnia. Leprofosmittitad Sacerdotes ,nonutmunda- 4% rentur, fed ut magisconftaret efle vere mundatos. Ca- miracus Cus vulgo notus fanatur, accerfuntur parentes, reyo- /*: caturipfe: necaliudhis omnibus rebus agitur, nifiut fides aditrueretur miraculo. Ubique declarat, quidquid patitur , praefcium ac volentem fefe pati: & nobis pati, non fibi. Nec illud mediocrem fidem illius doétrinze conciliavit , quod ex omnibus fuis beneficiis nihilumquam præmii captavit, non gloriam, non Opes, | nonvoluptatem, nonregnum, utineum ulla corrupti officii fuifpicio competere poflet. Nec ante miftam Spiritum cceleftem Evangelica tuba per orbem univerfum intonuit , ne quid ipfi vivo quæri videretur. Porro nullum eft efficacius teftimonium inter mortales, quam fanguinis. Morte fua & fuorum, fidem afleruit fuæ doĉtrinæ. Nam de concentu totius vitæ jam ante nonnihil attigimus. Cæterum de genere do&trine, quod fere conftatex fimilibus, quae ex rebusvulgo notiffimis ducuntur, & ob id non folum efficax eft,verum ctiam ad imperita quogue multitudinis captum accommodum, aliquanto poft nonnihil dicemus. His ferme præfidiis Chriſtus , & poft hunc Apo- Chrifi ftoli , Judaicæ gentis expugnaverunt pervicaciam. 224 His rationibus contemptus in {peciem &idiota, Græ- di: ciæ Philoſophia tumentis vicit ſupercilium : his tot Barbararumnationumarmis inviétam feritatem fube= git: his totius orbis Tyrannos ac Satrapas fidei jugo {ubdidit, &infuasleges perrrazit: juxta vaticinium Efaize, quo manf{uetiflimus gentium expugnator Chri{lus,itadepingitur: Ecce puer meus, quem elegi: dile= és meus, inguo bene complacitum cf anime mee. Pos nam fpiritum meum fuper eum, e~ judicium gentibus nunciabit. Non contendet, neque clamabit, neque andier aliquis in plateis vocem ejus. Arundinem qualjatans non confringet: & linum fumigans non exftinguet, donec ejiclatad vitboriam judicinm, in nomine ejus gentes (perabunt. Hic non audisarte contortos fyllogifmos, non audis minasac fulmina , nonaudis ferro armatas copias, nonaudis ftrages & incendia. Sed judicium audis, manfuctudinem audis, audis lenitatem erga imbecilles, in quibus ulla {pes effet bone frugis. Viétoriam audis, non machinis extortam, fed judicio queefitam. Vi étoremaudis , non formidabilemvi&is, non expilatorem & gravem iis ,quos fubegit. Quid igitur? Talem audis ,utin co gentesofliciisdevidtee, falutis fax fpem fixerint. Quis autem non videt, quibus rebus Refpublica Chriftiana nata , auéta, conftabilitaque eft, iif dem efle tuendam ac vindicandam , ubi collapfà fit: prefertim ab.iis qui fe in Chrifti & Apoſtolorum vices fucceffiffe profitentur? Jam paucis, fi liber, conferamus, quemadmodumadMagiftri formam A poftolorum vita doGtrinaque refpondeat. Quanta vafricie Paulusubiquechameleonta quempiam , ut ita loquar, agit, & inomnia vertitur, ut undique lucri nonnihiladdat Chrifto? Utnune fublimis femet anteponit omnibus Apoftolis, nunc femet abjiciens , indignumait Apoftolico nomine. Nunc e tertio cœlo reverfus, gloriaturillic audita fibi, quæ nefas fit hominém homini prodere. Nuncad infirmorum humilitatem fefe dejiciens, profitetur {fe nihil fcire preter Jefum, & bune crucifizum. Aliquando fapientiam habet, quam loTom. P. G quitur C E P Paulus.
