Page 60 [60]
Quare
rejeéti
VER & 96
pitevigefimo: apud Marcum capite tertio, irafcitur
& indolefcit : apud eumdem capite oétavo, ingemifcit
fpiritu: rurfum Joannis capite duodecimo, multo ante
paflionem turbatur animo, in hortulo ufque, ad fangui¬
neum fudorem angituianimo: incruce fitit, quodex
morefoletin co fupplicii genere accidere : flet, confpe¬
éta ciyitate Hierofolyma: flet & apud Lazari monu¬
mentum, & turbaturanimo. E diverfo tot editis mi¬
raculis, divina natura prodebatur : nam faétis quam
verbis hanc maluit declarari. Quamquam & verbis te¬
ftatur fe Filium Deie coelo mifum, &inccelofuifle,
& cht, cum verfaretur in terris, cumque Patrem
Deum fubinde inculcat : Quod & à Judæisintelleétum
eft, cumajunt: Tuhomecum fis, facisteipfum Deum:
denique cum refurgita morte, dum ferturin coelum,
dum mittitParacletum, fabito novantem Apoftolos.
Sed hoc ut paucisadmoneri poteft, ita nimis prolixum
fucrit, fingulatim explanare.
Ad Divini confilii perpenfionem & illud pertinere
videtur, annotare quot modisteftatum effe voluit, Ju¬
dos, quibus olim promifflus & exfpeftatus fuerat
Meffias, faapte culpa fuiffe reyeCtos ob incredulitatem,
Gentes ob fidei fimplicitatem in horum locum rece-|
ptas. Noverat {uae Gentis duritiem Chriftus, quæ hoc| C
Jongius aberat a vera juftitia, quod falfa juftitiæ pcr¬
fuafione tumeret : noverat effe genus calummiofiffi¬
mum: proinde nihil non ab eo factum eft, nequam
anfam haberentexpoftulandi cum Deo, quod preeter
meritum promiflis effent fruftrati. Pradiétum erat a
Prophetis, fore ut Gentes fide ad Euangelii gratiam
irrumperent, Judi vitio {uo a promiflis exciderent.
Apad ipfosna{ci voluit , quibus erat promiffus: decan¬
tatus efi ab Angelis, predicatus a Paftoribus, indicatusa
Magis, agnitus a Simeonet~ Anna, demonftratus ab Fo¬
anne Baptifta, Patrisoracalo commendatus ; tot miraculis
inclaruit, tot beneficiis illos provocavit, tam falubria
dia, fuperbia, & avaritia excæcati , Prophetas occide¬
runt, Joanninoncredebant, miraculacalumniabantur
Beelzebub præfidio fieri, Chriſtum ipfum perfeque¬
bantur: & tamen interim inani legistitulo, & templo
per orbem venerabili {fuperbicbant, dicentes : Tem¬
plum Domini ,Templum Domini, Templum Domini. Ma¬
gi primum omnium adorant : Herodes Judæus pue¬
xum perfequitur. Hoc confilio Chriftus prohibuit fuis
primum ad Euangelii munus emandatis, ne fubirent
urbesSamaritanorum, ne quid hinc cavillarentur Ju¬
deci, velut a Chriftonegletti. Telonemvocat, & re¬
liétis omnibus fequitur: Pharifeitot modis provocati,
moliuntur in diverfum. Ingeriteisexempla fideiabiis,
bitus eft, ad cujus fapientiam nihil crat Solomon, &
audire gravaris ? Idem facient Ninivitee , quiad preedi~
cationem Jonx fubmiferunt ſeſe: tuſpernis eum, ad
quem Jonas non eſtconferendus. Ingeriturexemplum
Zachæi, qui ardore videndi Chrifti, confcenderat ar¬
borem. Audis, avare Judæc, profanumhominem de
fe teftificantem: Dimidium bonorum meorum do
pauperibus: ut intelli geres, non generi > fed vita fidei¬
quepromiflumregnumcælorum. Audititaque te co¬
ram: Hodie falus contigit huic domui, co quod & ipfa
filia ſit Abrabæ. Gensalioqui zelotypa, tot tamen cx¬
emplis nonprovocaturad amulandum, ne tam multis
quidem parabolis flectitur? Apud Lucam capite decimo
octavo, ingerit tibi Publicanum peccatorem, fed humi¬
lem, fed mifericordiam implorantem, fuperbo jufto
prelatum.Te tibi depingit capite decimo feptimo,cum
novemleprofi Judzei beneficium diffimulant , folus Sa¬
maritanus rediensagit gratias. Idem defignat parabola
|de vulnerato, quem Judæis prætereuntibus, folus Sa¬
|maritanus curandum fufcipit. Nec aliud agitur a¬
pud Matthzeum capite vigefimo primo, duabus para¬
bolis, alteradeduobusfiliis: quorumalter pollicitus,
fe patris juffafacturum , non fecerit: alterprimum de¬
trectans, fed mox refipifcens, fecerit, quod fe faétu¬
rumnegarat: altera deimpiis colonis, qui prius fervis
malemul&atis, poftremo filium ipfum & heredemoc¬
ciderunt. Sic cnim fubjicit Buangelifta: Ærcumaudif¬
[fent Principes Sacerdotum er Pharifai parabolasejus, co¬
\guoverunt quod de ipfis diceret: & adeo non funttaéti pee¬
nitentia, cum fibi male conſci forent , ut fequatur:
Et querentes eum tenere , timuerunt turbas, Eodem per¬
tinet & inibi fequens parabola de invitatis ad nuptias.
Judxipartimexcufant, partim fervos invitantisad con¬
vivium, contumclisafhciunt. Jureigitur his præteri¬
tis promifcua gentium turbaimplentur triclinia nuptia¬
lia. Quid enim faciasiis, qui provocati ad falutem , ob¬
flinare (æviuntinamice confulentem? Nec alio fpectat
parabola de conductis mercenariis ad operam praftan¬
dam in vinea. Murmurant enim Judi adyerfus nos,
qui ferius venerimus, & tamen in Euangelii gratia fi¬
mus illis æquati. Arbitror , & parabolamde filio pro~
digo, horfum fpećtare, in qua filius, quilegis jufti¬
tiam obfervarat , indignatur adverfus fratrem , poft
longas errorisambages refipifcentem, &cobhocacle¬
mente patre cum gaudio receptum in familiam. Ju¬
dæus ſua benefacta commemorat, Ethnico refipifcen¬
ti non exprobrantur admifla vita prioris. Confimilis
argumenti funt , ut arbitror, parabolæ de drachma
perdita &inventa: deoveerraticaad gregemreducia,
de ficu poft triennium adhuc fterili, inproximum an¬
bet Chananzam, vix auditam,mox etiam cum convi¬
ciorepulfam , invicta fide pervincentem, & Chriftum
ad beneficium praftandum, veluti cogentem. Quem
enim non expugnarct illa mulieris vox ? Eriam Domi¬
ne: nam & catelli edunt de micis, qua cadunt de menfis
dominorum fuorum. Audis, fuperbe Judæe, Chananxx
fæminæ plenam fiduciæ modeftiam? Hla fic rejeéta, ta~
men inftatac urget: tu nullis officiis potes pellici. Pro¬
inde illa audit: Orzulier,magnaef fides tua, fiat tibi ficut
vis. Quid audiunt Judæi? Relinquetur vobis domus
veilra deſerta. Et apud Matthæum capite vigefimo
pimo, palam exprobrat illis, quod Publicani & me¬
‘\retefle fterilis: depuerisinforo fedentibus,, & alterne
inter fefeconcinentibus: Tsbits cecinimus, & non fal¬
taftis: lugubriacecinimus vobis, > nonploraftis. Histam
yariis rationibus Scrvator optimus , imul & Judæorum
pertinaciam exitio dignam teftatam effe voluit, &
Apoftolorum animos nonnihil adhuc Judaifmo infe¬
étos, inftruebat, neab Ethnicis, in Euangelii confor¬
tium recipiendis, abhorrerent ,quando Petrus poftea¬
guam audierat a Chyifto: Ze in orbem univerfum, O
docete omnes gentes, baptizantes eos innomine Patris,
Fili, © Spiritus Sanés: poltacceptum Spiritum cœ¬
leſtem, non audet Cornelium admittere, nifi vifione
Dei. Ingeritur Centurionis exemplum Matthæi capi¬
te 3. in tantum fidentisChrifto, ut putaret ad rem non
pertinere, viferedomumfuam, cum poflet verbohu¬
tugue conferre fanitatem. Quid hic fentis, infelix Ju¬
dee? Centurio profanus, &cmilitia minifter, qui Pro¬
phetas non legerat, fic fidit Chrifto : & ta fine fide re¬
clamas Servatori tuo, tot jam feculis exfpcétato ? Pro¬
inde merctur audire; Amen, dico vobis, non inveni tan¬
tam fidemin I{raeL: tibi vero quid dicitur ènempe, quod
Jegimusapud Lucam capite 11. Regina Auſtri furgetin
judicio adverfusviros generationis bujus, & aonderanabis
thos , quod ills ab extremis terra finibus venerit Hiero foly¬
præmonct cos, dicens: Ego & alias oveshabeo, quas
oportet me adducere , & fietunum ovile. Rurfus apud Lu¬
cam: Regnum celorum vim patitur, © quivisvim facit
inilind. Viirruperunt Ethnici, qui fotiserant: ob dif¬
fidentiam exclufifunt Jude, quiintuserant. Hiero¬
folyma verfa eft in Sodomam: & ubiantea dicebatur ,
non populus, didi ſunt fili Dei. Hæc quæ diéta ſunt
antchac , ita pertinent ad illa tempora priſca, ut ni¬
hilo fecius ad omne tempus queantaccommodari.Nul¬
li ætati defunt fui Pharifæ1, nulli non eft periculum,
f Dei beneficiis abutatur.
Proximum videtur his, animadyertere, quot modis
Chri¬