Page 46 [46]
OCR
nature fortem , haud mediocrem induftrie ufuram tum deberi, tum ex{peétari. Ti vero quibus heec maligniuscontigiffent, hoc impenfiusad conandum exftimularentur, quo quod natura videretur diminutum , ceffatio nullam omnino recipiat deprecationem ,tamen non paulo minusreprehendendi videntur , quorum induftriæ fortuna quodammodo defuit, quam qui fortunæ defuntipfi. Tibi vero, mi Adolphe, quæcumque ad perfećtam virtutem adminicula cœlitus dari poffunt, adeo funt affatim fuppeditata , ut nifi omnia fumma preeftiteris, neque fortia Deocreditee , nequetuorum ex{peétationi re{ponfurus videaris. Primum enim quid ego referam fortune miramin teraramque indulgentiam? quætevixdum natum, veluti manibus fuis, in fummo rerum faftigio collocavit. Quæ tead fummas res nonevexit, fed genuit, immo quæ Principem florentiffimum , & antequam in lucem ederet , fecit. Quippe qua tibi genuslargita eft clariflimis utrimque imaginibusilluftre ; paternum quidema Philippo Burgundionum Duce, Heroe cum quovis etiam veterum componendo: maternum vero a Borbonica ftirpe, id eft, Gallorum Regibus duttum. Ut omittaminterim remamplam, ac ditionem luculentam: ut fileam affinitates utriufque fororcule fponfalibus cum fummis Proceribusadjunétas, utne tibi de matre tam pia gratuler, que follicitudine quadam incredibili te veluti denuo parturit, nihilque putat in vitam eduxiffe, nifi& ad virtutem perfectam provexerit: ut ne id quidem recenfeam, quod jam nunc te puellum cum plerique Primates Aulici, tum clariflimus ipfe Princeps Philippus certatim fatali quodam favore ftudioque profequuntur, nihil nonaufi fibi de tua indole polliceri. Tllud enim propius ad te pertinet , dequo non puduit & fapientiflimum illum Regem gloriari, quod, utilleait, animam fortitus es bonam, quodque verus ille Prometheus mentem-tibi indidit feliciſſimam , iftis opibus, ifto rerum apice, iftis imaginibus dignam , dignam ifto corpufculo, quod &ipfum architeétrix natura , veluti virtutum arculam quamdam , omnibus Veneris & Gratiarum muneribus copiofiflime perpolivit, ne, fcilicet, non haberet pulcerrimum domicilium, animus pulcerrimus. Neque vero parvi refert , Principemuti virtute, ita & corporis fpecie vulgusantecellere, cum videam Virgilianum illud, vel reclamante Seneca , præclaris viris non temere placuiffe : Gratior eft pulcro veniens in corporevirtus. Quamquam rim Stoiciffimus > miraculi loco refert , Clararfum quemdam fuum’, cum corpore deformi effet, ingenio tamenatque vrtutepræcelluifie, &uniusexemploratiocinatur, egregiam mentem fub quavis etiam cutelatere poffe, id quod ne Maro quidem negat, verum ait; animi decus cum corporis {pecie conjunétum , commendatius & gratius effe mortalium oculis. Quis autem ufque adeo communi fenfu caret, uthocinficiandum putet ? Quo magis miror, cur homo gravis tain conteffam Poctix fententiam feripferit errorem fibi videri. Sed'omiffo Seneca ad rem redeamus. Poëtæ mirabiles rerum omnium adumbratores divinis mentibus, quas utique feliciffimas videri volunt , corpora tribuunt pulcerrima.Cujusfententia ne Platonem quidero ipfum poenituit, cum fapientix myfteria Poeticis, utfolet, involucris obvettiens, Diis, id eft, beatis mentibus, & ab omni terrena labis contagio porro femotis, & currtisdecoros, & equosambrofia nectareque nitidos attribuit. Homerus autem omnium diUlyffem, Menelaum » & fi quos praeterea virtute praftantes Heroas facit , decentitlima quoque corporis Elt, divina pecie, & Deo fimiles cos idemtidem appellans. Therfita vero ut mentem ignavam ac degenerem, ita corpus ad portentum ufque deforme affinxit: n Pornos Enya Zonos d Srepoy wed, To dè Gi duu “Kupro tm) sihos ovvoynnore dvrae Ümeple A B D E » 1 DéLos ty separi Leda d erevivode Adyyn. Quod Maronofter, ut Homeni pleraquealia, ita hoc quoque diligenter eft amulatus ,in nea, Julo, Eurum non ſapientiſlimus modo, verum etiam incorru- tes, ptiſſimus , in Phædro Platonis ſubobſeure quidem, ſed nimis quam eleganter innuit , bonam corporis fi guram, bonæ mentis aut argumentum efle , aut certe adjumentum : illud pulcri equi, hanc equitis {ub nominedepingensac denotans. Poftremo & Ariftoteles ipfe de corporis & vultts indictis, pectoris habitum conjiciendum exiftimavit ; idem carnium mollitudinem, ingenii neutiquam duri judicavit fignum. Poftremo fides his defit auétoribus, nifi & Hiftoriographorum confenfu teftatiflimum eft, Pythagoram , Scipionem Africanum , cumque his innumerabiles , qui ob divinas quafdam animi dotes plufquam homines crediti funt, venufta decentique forma fuiffe. Adeo, videlicét,cognatze res funt, corpusatqueanima, ut alterius habitum altera fequatur, .acmentis quidem bonitas in ipfa cutis {pecic reluceat, rurfum corporis habitus divinæ,ut ait Flaccus, auræ , particulam viciffim afficiat, ut que corpori penitus fitimmerfa, ciqueilli(gata, velut oftream circumferat. Nam hæc eft una lex pinguibusillis Socratis fimilitudinibus , in quas jocatur Alcibiades. Sed vereor nede forma nimis multa. Quamquam ego nequaquam aut corporis dotes, aut ingenit felicitatem fic effero, ut vel cos quibus hæc parcius obtigerunt, a virtutis ftudio deterream , vel puero tibi pueriliter blandiar, quinimmo utrofque non ad Narcifli fonticulum, fed ad Socratis fpeculum adduco : ùt & illihoc acriusexcolendo animo ftudeant, quo minus naturze dotibus adjuvantur: tuque cogites quam indignum flagitium quamque abfardum futurum fit, fi in tam venufto corpore, mentem invenuftam atque incultam eſſe patiare, ac {ub cute nitida, carie fituque fqualeat animus. Tum ficommiferis, utcum tibi natura viliffimam tui partem expoliverit, tu immortalem tui portionem negligas honeftis ftudiis excolere. Denique nihilifto monftro puta effe monftrofius, quam in delicato {eriniolo dvép2xas (ut Greecidicunt ) Suoavpev, & fi magis Cynice dicendum, in gemmata pyxidula ccenum, aut fi quid coeno fpurcius. Proinde, mi Adolphe,ne laudari quidem te puta ubi quifpiam formofum te, aut generofum, aut bene ingeniatum predicat, Veriflima enim & mordicus tenenda Epiteti fententia (fi tamen fenem tam Stoicum aulicæ ferent auriculæ) prorfus extra nos effe, nihilque quidquam ad nos pertinere quæcumquea fortuna vel dari poflunt, vel eripi. Nondum igitur Adolphum ipfum laudavimus, Dei modo gratuitam inte benignitatem jretulimus, imputandam nifi ad foenus accommodaris. Porro reliquæ virtutes, quæ proprie ad hominis ‘laudem pertinent, ne poffint quidem adhuc in ætate [tam tenella , citra Gnathoniſmum, laudari. Tametſi tempeftivum earum proventum a tuo ex{peétamus autumno , negue falles, opinor,ex{peétantes, quandoquidem ifto tam florulento vere nos in fpem amplifimam crigis: jamjam enim ceu gravida turgentinpalmitegemmæ. Jam nunc admodumadhuc puer, quafi gemini decoris {pecimen edis, puta, tum animi paterni belli pacifque artibus juxta præftantis, tum materni ingenii, in cujus fe mores nihil habere juris ipfa quoquetortunamiratur ; & illum quidem militia decora, jatque ardens evexit ad æthera virtus: heecautem rajriffimo prorfus exemplo cum fæminco fexu mafculum animi robur, cum fummis vite delitiis (quasillius fortuna nonanimus poftulat ) continentiam incredibilem : cum eximia nobilitate fuperbiffimi {que ftemmatis modeftiam & comitatem prope plufquam plebejam ; deni lavit. Utroimgue igitur parentem , Adolphe,alterum invi&ifimum, alteram integerrimam modeftiffimamque jam fpe guadarn ita refers, utfimul & Mayortiis (tudiis capiaris, neque a Mufarum litterario otioabhorreas, poflifque ad utrumque juxtanatus ac fculptus videri; za) rov Ploy portar, quem præfert Dicæarchus,
