Page 41 [41]
OCR
SI 58 pecudumconditionem dejiciat , qui fumus ad Angelorum confortia, ad Divinitatis communionem deftinati. Succurratad hee quam eadem fit momentanea, quam infincera, quam femper plus aloes quam mellis habens: e diverſo quam generoſa fit anima, quam facra res corpus hominis, quemadmodum in fuperioribusregulisoftendimus. Que malum igitur vecordia, ob tantillam, tamifoedam voluptatis momentanea titillationem fimul & animum & corpus indignis modis polluere? Profanaretemplum, quod Chriftus fibi fanguine fuo confecravit? Illud item reputa, blanda peftis quantum malorum agmen fecum trahat: ante omnia famam, poflefionem longe pretiofifimam eriVe morbos innumerabiles parit , cofquefoedos ; juvente florem ante diem devenuftat: turpem feneétamacceJerat: ingenii vigorem tollit, mentis aciem hebetat, & quafi pecuinam mentem inferit: ab omnibus honeflis ftudiis femelavocat, hominemque quantus eft , totum coeno immergit, ut jam nihil nififordidum, humile, fpurcum libeat cogitare : & quod hominis erat proprium , eripit rationis ufum: infanam atque infamem adolefcentiam, odiofam ac turpem, miferamquefeneétam facit. Sapias igitur, & ficnominatim tecum reputes: Illa &illa voluptastam maleceffit, tantum damni, tantum dedecoris, tzdii, laboris, morborum attulit ,&iterum ftultiflimushamum vorabo prudens? iterum committam , cujus me denuo parniteat ? Ttem &aliorum exemplistemet reprime, quos cognoveristurpiter & infeliciter voluptatem effe fecutos: e regione anima te ipfum ad continentiam exemplis tot adolefcentium, tot delicatarum virginum , & collatis circumftantiis, tibi ipfi ignaviam opprobrato. Qui minus tandem tu poffis, quod illiatque illi, eo fexu, ca ætate, fic nati, fic educati, potuerunt pofluntque? pariterama,fec minus valebis. Cogitaquam honefta, puritas: hæc nos maxime facıt familiares Angelis,Spiritus Sanéti capaces. Etenim a nullo prorfus vitio fic refilit Spiritus ile puritatis amator , ut impudicitiæ : nufquam æque conquiefcit acdeliciatur, ut in mentibus virgineis. Propone tibi ante oculos quam indecorum, quam totum hoc infanum fit amare, pallefcere, macerari, lacrymari, blandiri, ac turpiter ſupplicem _effé {corto putidiflimo. Occinere ad fores nocturnas, “ pendere de nutu domin, pati regnum muliercula, éxpoſtulare, iraſci, rurfum redire in gratiam, & ultro te ridendum , pulfandum , mutilandum , fpoliandum, lupæ præbere. Ubi, quælſo, inter ifta virinomen? Ubi barba? Ubi generofus ille animus rebus pulcertimis natus ? Confidera &illudtecum, quantum {celerum gregem yoluptasadmiffa {oleat adducere. Eft aliis yitiis fortaffe nonnulla cum quibufdam virtutibus ſocietas, libidini nulla, fed cum maximis plurimifque peccatis femper copulata eft. Sit fane leyefcortari,at gravenon audire parentes, negligere amicos, prodigere rem patriam, rapere alienam , pejerare, perpotare, latrocinari, maleficum-fieri, depugnare, homicidium committere,blafphemare;inquæomnia, & his gra-) viora, domina voluptas te traníverfum rapiet, ubi fe-' mel tuus eſſe deſieris, ejufque capiftro os miferum porrexeris. Perpende praterea quam fit hac vita fumo fugacior, umbra inanior: quot laqueos nobis ftruat mors, nullonon loco, nullonon tempore infidians. Hic non mediocriter profuerit, & nominatim recolere, fi quos ex tibi quondam notis , ex familiaribus > EX æqualibus, autetiam natu minoribus, maxime vero ex iis, quos aliquando turpium voluptatum participes habuctis, mors inopinata rapuit. Eftoque alieno periculo cautior. Cogita, quam dulciter vixerint , fed quam amare vita defunétifint, quam fero fapuerint, quam fero coeperint odiffe fua mortifera gaudia. Succurgat gua voluptas æternis cruciatibus Inenda fit. Hoc loco diligenter lancibusexamina, quam iniqua fit permuta= [tio pro turpiflimo breviflimoque pruritu, & inhacvi ta multo dulcius præftantiufque animi gaudium perdenumquam finiendos dolores, tam umbratili deleéta[rane ula mercari. Porrofidurum tibi videatur, tantillum deleétamenti pro Chrifto contemnere, recordare , quos cruciatus ille tui caritate fufceperit: prater communes humane vite injurias, quantum facrofancti fanguinis pro te effuderit, quam ignominiofam, quam accrbam mortem prote dependerit, & tu horum omnium immemor,turfum Filium Dei crucifigis, iteransinfanas voluptates, quæ caput & Dominum tuum ad tam diros adegere cruciatus ? Tum juxta fuperiorem regulam recole, quantum ille beneficioruminte, bus cum nulla par gratiarependi queat, tamen nullam repofcitaliam, quamut exemplo ipfius a mortiferis illecebris coerceas animum, & ad fommi boni fummigue pulcri convertasamorem. Compone inter fe duas illas Veneres, & duos Cupidines Platonicos, hoceft, honeftum amorem & foedum , fanétam voluptatem & turpem, conferutriufque diffimilem materiam, confer naturas, confer premia. Etinomni quidem tentaponito tibi ante oculos tues Angelum tui cuftodem , omnium qua vel facis vel cogitas adfiduum {pectatoremacteftem, Deum infpectorem , cujus oculis omnia Patent, guifedetfupracoelos, Sintuetur abyflos. Et remadeofcedam, ut homuncione tefte facere pudeat, non vereberis coram Angelo ubi proximo, Deo, totoque ceelitum choro fpectante & exfecrante facere? Puta autem, id quod res eft, & fi tibi oculi effent plus quam Lyncei, plus quamaquilini, tameniftis non clatiffima luce certius confpexeris, quod coram te facit homo, quam omnesanimi tui latebræ perfpicuæ funt Dei& Angelorum confpećtibus. Quin & illud tuo cum animo reputa, cum libidini cedis, alterum e duobus futurum, aututi femel guftata voluptas fic mentem tuam excantet obfcuretque, ut de turpitudine casin turpitudinem, donec excæcatus venias in fenfum reprobum, &obftinatusin malo, netum quidem queas voluptatem turpem relinquere 5 cum illa te deferuit. Id quod plerifque videmus evenire, ut cffæto corpore, exitinéta forma, frigente fanguine, deficientibus viribus , caligantibus oculis, tamenadhuc pruriant fine fine, & fceleratius turpiloqui fint quam olim fucrint impudici. Qua re quid efle poteft ex{ecrabilius, monttrofinfque? Alteram, ut fi forte contigeritte fingulari favore divino refipifeere, maximo animi dolore , fummis laboribus, plurimislacrymis, brevisilla & fugitiva voluptas expianda fit. Quantoigiturconfultius, omnino non admittere virus voluptatum carnalium , quam vel in tam deplorataminducicacitatem, vel tantllam eamque falfam deleétatiunculam tanta moletftia dependere ? Jam vero &a perfonx tux circum ftantiis multa licebit fumere, quæ te a voluptatibus avocare queant. Sacerdos es, cogita te totum divinis rebus contecratum efle. Quam indignum tandem flagitium fit, co ore, quo corpus illud adorandum fumis, putidam fcorti carnem contingere: iifdem manibus, quibus miniftrantibus Angelis,ineffabile illud myfterium peragis,abominandas contreétare fordes.Quam non conyeniant,idem corpus,eumdem {piritum cum Deo fieri, & unum corpus fiericum meretrice.Si doctus es,tanto generofior Deoque fimilior animus, tanto hac contumelia indignior. Si Nobilis, {i Princeps, quanto flagitium confpectius, tanto offendiculum gravius. Siconjugatus, cogita quam honefta res fit thorus immaculatus, daque'operam , ut (quoad fieri poteft) tuum conjugium imitetur fanctiflimas nuptias Chrifti & Eccleſiæ, quarum geritimaginem, id eft, ut quam minimum habeat turpitudinis, plurinum foecunditatis: in tentiæ metuendum fulmen, in ignem eeternum mit ni. Sijuvenis cs, etiam atque euam confidera,neflorem Tom. V. DEZ evi Due Ve: neres. NobiJis. Conjugains. Fave ais.
