Page 27 [27]
29
urbanus qui quum orta in Chiofeditione, inhis effet par¬
tibus que vicerant,admonebat fuos, necunétos expelle¬
rent, qui diverfarum fuiffent partium, verum finerent fu¬
perele nonnullos: necum amicis inquit, incipiamus diffi¬
dere , fi prorfus defint. inimici. Ad eumdem modum fino¬
bis hæc animi vitia confumanturin inimicos, minus erunt
molefta amicis. Neque enim oportet figulum invidere
figulo, neque cantorem cantori, quemadmodum inquit
Hefiodus, neque convenit vicinum æmulari vicino, ne¬
que confobrino, heque fratri ad divitias properanti, &
felicibus rerum utenti fucceflibus, fed {i non cf aliavia,
qua teipfum a contentione , invidentia & æmulatione li¬
berum reddas , confuefce fecundis inimicorum rebus
morderi , in hos iracundia mucronem exacue. Nam
ficut elegantes agricole rofasac violas ita melioresfaturas
putant, fi cæpas& allia ferantin proximo, quod quicquid!
in illis acris ac gravis odoris inet, inhæc repurgetur: fic
inimicus inferecipiens, ac derivansinvidiam; ac morofita¬
tem, candidiores nos minufque graves reddit amicis, pro¬
{pera fortuna utentibus. Quapropter cum illis funt exer¬
cenda certamina, de gloria, deimperio, de juftislucris,
non hactenus tantum , utdif{cruciemur, fi quid illi plus ha¬
beant nobis, fed ut obfervemus fingula, quibusrationibus
nos fuperent , cofque diligentia, induftria, fobrictate, &
cautione præire conemur. Quemadmodum dicere folitus|
eft Themiftocles, fibi non licere fomnum capere per Mil¬
tiadis in Marathone victoriam. Etenim qui dejicitur ani¬
mo, penitufque livore contabefcit, propterea quod fe cre- |
datab inimico vinci, vel in gerendis magiftratibus |
svelin
A
30
agendis caufis, vel gratia & auctoritate apudamicos, aut
optimates, ac non potius conatur aliquid & zemulatur ,
hune otiofa quedam &iners habetinvidia. At quem non
excæcatodium , quo minus judicet de co quem odit, fed
æquis oculis fpeĉtatillius & vitam & mores, dicta fimul &
facta, isnimirum perfpiciet ea, quibus invidet, pleraque e
diligentia, providentia , recteque factis, illi contigiffe. Et
adhxc animum intendens, ftudium ac fedulitatem ipfius
circa res honeſtas imitabitur : ofcitantiam vero ac focor¬
diam excutiet. Quod fi videbunturinaula Principis, aut
in Republica,potentiam indignam & inhoneftam affecuti ,
vel affentatione, vel fraudulentia, vel corruptis judiciis,
vel largitionibus: id nobis haud quaquam moleftum Crits
quin potius volupratem adferet, integritatemvitæ no fire 5
xquitatemque cum illorum illiberalitate conferentibus.
Siquidemuniverfumaurum , quod vel fuper terram eft , vel
fub terra, non eft æquiparabile virtuti , velut inquit Plato.
Illud etiam Solonis diétum, fem per conveniet in promptu
habere: At nos virtutem non ita divitiis permutabimus,
bus epulo condu&e multitudinis, nec ho¬
noribus,fummogue accubitu apud eunuchos&concubinas,
nec Regum preefecturis. Nihil enim fufpiciendum , neque
præclarum, quod ex turpitudine nafcitur. Sed amans cæ¬
cutitin €o quod amat, auctore Platone: magifque fentimus
fi quid præter decorum faciant inimici. Nonoportet au¬
tem, fivequid peccant inutili affici gaudio : five quid recte
faciunt, otiofo dolore tangi. Verumillud in utroque cogi¬
tandumeft, ut &illa caventes meliores illis imus > &hæc.
imitantes non fimus deteriores.
Pe Un ENS De A
TaN DER
VE,
TX TEOTUT oe
* MoscHIon ET ZruxIPPUus
y U Sane Glaucum Medicum heri
Es deterrebas, Zeuxippe, una nobifcum
=< philofophari cupientem. Ze vxiP¬
Pus. Nequedeterrebam,amice Mo¬
fchion, neque ille nobifeum philofo¬
pharicupiebat.Quin magis fugiebam,
metuens, ne quam præberem anfam
homini pugnzayido. Nam inre qui¬
dem Medica virille, quemadmoduminquit Homerus:
Aliis aquandus pluribus unus. f 7
Czterum erga Philofophiam parum amico eftanimo, fed
cum in difputando femper acerbum quiddam habet, ac
moroſum: tum vero id quidem temporis infeſtusin nos ten¬
debat ,acrius etiam illud vociferans: haud mediocriter ini¬
quum facinus aufos effe nos, qui difciplinarum terminos
confudiflemus, de ratione viétus ad tuendam bonam vale¬
tudinem conducibili différentes. Separatam enim ajebat
effe Philofophorumac Medicorum profeffionem 5 nonali¬
ter atque Myforum ac Phrygum fines, ut habet prover¬
bium. Ac nonnullaa nobis di&ta, non illa quidem accura¬
te, neque ſerio, at rurfum non inutiliter , repetens carpebat
ac dilacerabat. Mosc H10N. Atego, Zeuxippe, tum ifta,
tum reliquailla cupidelubenfque audierim. Ze uxip. Ni¬
mirum cum Philofophus fis natura Mofchion, Philofopho
fuccenfes, parum ſtudioſo Medicinæ, & indignum exifti¬
mas, fi magis officii fui putat effe, ut in Geometria > Dia¬
le&ice, Mufica ftudio verfari videatur, quam ur inquirat
cupiatque cognofcere
eEdibus in proprisssque prava ant refa gerantur,
ipo video corpore. Quamquam illic frequentiores vi¬
deas fpećtatores, ubi nonnihil facræ pecuniæ , qua ad fpe¬
étaculum invitentur, diftribuituraffluentimultitudini sita
C
E
utfierifolet Athenis, At Medicina fic et de numerodifci¬
RaR OAE t G
plinarum liberalium, ut politie, fplendore
nulla fitinferior : porromercedem abunde magnam addit
fui ftudiofis, nempe corporis falubritatem » ac profperam
valetudinem. Proinde non Oportet in jus vocare Philofos
phos „quafi terminos præterierint , fi de his que ad bonam
valetudinem conducunt, difputent : verumita magis accu¬
fandos ducere, fi prorfus fublatis finibus > exiftimarint coms
muniter velutin eadem regione rerum quæcumque fint ho¬
nefte, ftudiofosverfari oportere , fedtantes pariter & quod
in difputando deleétet, & quod ad uſum vitæ fit neceffa¬
Fium. MoscHion. QuinGlaucum miffam faciamus Zeu¬
xippe, qui ob faftum abfolutus videri ftudet » N€c egensaus
xiliisPhilofophia:Tuvero difputationem omnem nobis re¬
cenfe, primoqueloco, fi videtur, ea qua dicebasnon admo¬
dum ferio abs te dita, carpiife Glaucum. Zevxip PUS,
Ajebatigitur amicus ille nofter fefe audiviffe quemdam qui
diceret , non mediocre fore momentum ad bonam valetu¬
dinem , fi quis manus femper calidas haberet, neque pate¬
tetur eas frigere. Rurfus extremarum corporis partium
frigiditacem, dum calorem ad interiora cogit, ceufamilia¬
ritatem quamdam &c afluctudinemfebrisinducere. Rur¬
ſum ff ea que foras vergunt, &adfummas partes tendunt,
una cum calore per omne corpus deducant, ac diſpenſent
materiam, id falubre eft. Itaque fi quod aperis faciamus,
inquo manibus fit utendum, tum calorem ultroabipfa cor¬
poris agitatione induci membris ac contineri :ubi vero ni¬
hil agas operis iftiufmodi, tum fummis a membris frigus
arcendum effe. Hocigitureratunum eorum gue ab illori¬
debantur. Alterum autem,ni fallor, erat de cibis, quosæ¬
grotantibus exhibetis. Preecipicbat enim hos multo ante
temporefumendos , atque deguftandos cffe, quo fani vide¬
licet illis affuefceremus, ne poft veluti pueri vitum eum
horreamus, & averfemur, fed paulatim familiarisac dome¬
fticus ftomacho reddatur , ne in morbo cibis perinde ut
pharmacis offendamur, neve molefte feramus > fi quanda
» jucunditate,
fimplicem aliquem cibum , fine obfonio & fine nidore, fus