Page 82 [82]
OCR
127 Gonfimiliter Euripides in Andromache : Xpn d|, l mr daray sde onGioy prone Deiv dv Suvovr@ aw Ten oro a dns. i. e. Ne quempiam pronuncres mortalium Unquam beatam, CHIS, argue morint Illo, ſuprema videris vita diem. Idem in Troadibus: De sv dl ev Sousunoveov Mydira vopiler eU ruyay Tes ay Jævn: Eo i. e. Ne quempiam horum , guos benignis flatibus Fortuna provehit, beatum enuncres Prius atque vita excefferit feliciter. Eadem repetit aliis verbis in Heraclidis: — 16 3 vd XH ar Bporcie das NayTed xnpdasd palar, 7 Toy HA douguuT% pn (nou); TAY OD Odvovt idn ns, Ds EHLE TAM. LE, = caterum hoc rerum ſtate Morsalibus denunciat palam omnibus, Docetque , ne qui profperss fucceffibus Uri videtur , hunc beatum exiffsment Prius, atque demigraffe vita viderint, Ufgue adco funt mutabiles rerum Vices. Ovidius in Transformationibus fic extulit: — fed fcrlicet ultima ſemper f Ex:pettanda dies homini eft, dicique beatus Ante obitum nemo fapremaqne funera debet. Quin hodieque paflim omnibus eft in ore , ab exitu rem fpectandam effec. : XXXVII. Pofferioribus melioribus. so Inter Graecanicas paroemias refertur, Adurépar uevivo, i. e. Alverts melioribus. Quo fignificabant ea que prima experientia parum bene fucceficrant , fecunda nonnunquam commodius evenire , & priors confiliicrratum , pofteriore confilio corng). Quod quidem nonnulli putant à facris ortum , m quibus fi prima viétima non fuillet htatum , iterabant facrum ,meliora fperantts, id quod fatis indicat leno Plautinus, qui feepius V encri cæfa viétima litare non poterat. Plato lib. De Legibus 1y. videtur ad talorum jactum , aut lufum confimilem, referre. Propterca. quod non raro fit, ut cui lufus incommode ceciderit, is demtegro novarı ludum atque iterari poftulet , {perans fore ut jam felicius ludat. Ait enim: Næs xv oiov Qary of maloyme, duevdywy ië zys iE Tpwy iraramAicwu. i.e. Rarfem igitar , quemadmodum ludentes dicere confueverunt fecundis denno melioribas repetamus. Quanquam & hoc loco raies referri poteft non ad lufum aliquem, fed jocum magis proverbialem. Sed interpretamento priov1 Tullius adftipulatur , qui fecundo De divinatione libro fic ait: Que eft antem inconftantia Deorum, utprimis minentur extis , bene promittant fecundis. Idem in Philippicis oratione duodecima: Poſteriores enim cogitationes, ut ajant, fapientiores efe folent. Idem ad Quintum fratrem : Ego vero nullas Sdvrepas Qporridas habere pojem in Cafaris rebus; hoc eft , nullum idoneum reperio confilium, quo fi uperioribus malis poffim mederi. Huc refpexit. & Davus ille Terentianus, cum ait; Hac non fuccefit , alia aggrediamur via. Quin codem allufifle videtur & Ariftoteles primo ray pert mm Qvoixe libro, cum ait : Ad 9 4s Téva TOY KAY TO duevoy , kare TUD mposi y STATE. Loquitur de his qui caufarum naturalium admiratione provocati accedunt ad philofophandum. Quos caufis cognitis vult jam definere mirari, & ad meliora converti. Porro proverbium videri poteft cx Euripidis ortum tragoedia , cui titulus Hippolytus coronatus: —— nay Pporeis al SeVrepu mag Dpovatdes ov@utepa. i.e. Siquidem folet mortalibus prudentior Poſterior eſſe aliquando cogitatio. Verba funt nutricis ad Phædram , quafi recantantis ac palinodiam canentis fuperioris orationis , pofteaquam videt cam de moriendo cogitare. Refpexit huc & in A AR èv dépois we iv n wu) sardo yo Tywpuouciw Usepouory ebipd3 puedo, Aidra d| com tées. i c. In adibu: fi quid parum rette eſt, licet Corrigere poſterioribus ſententus , At non item evam. Inde & metanwa diéta Grætis , quod pofterior cogita< tio perfpicit aliter agendum fuiffe. i XX XIX. Aium ef. Proverbialiter his verbis etiam hodie defperationem: fignificamus , Atam eft. Græci aéntoxry. Euripides in Hippolyto coronato i i > ae bed Qed memegnTey , Pacis Con tr és dy, Be Eheu, peratta res, þera occidit palam. Terentius in Eunucho , Atam eft ilicet ,perifli. Doz natus cxiftimat , attum eft, fumptum à jure , ilicet à fudicio , periffi à fapplicio. Nam hec tria pariter verba , incremento quodam indicant defperationem. Quoniam autem fas non erat refcindere judicum fententiam, & eadem de re bis judicium adipifcier , utait Terentius, vulgo receptum eft, utde negociis defperatis atum cfe diceretur. Etiamfi poftea repertum elt, ut quidam per judicem in integrum reftituerentur. Aut certe ideo distum eft , attum eft, quod quicquid peractum eft, hoc jam infectum efie non poteft, juxta proverbiales fententias, que teftantur, ne Deo C} quidem permiffum effe , ut quod faétum fit , efficiat infeGum. Plautus: Nifi quid rei prefidinm apparas, aGa hac res eft. Certum eft morire. Dicimus autem vel abſolute, azz ef , vel cum adjectione quapiam hujufimodi , Alum eft de Repub. Atum eft de tuis omnibas. Attam eft de rebus humanis. Atum efè de tua fas lute, ni vigilas. XL. Rem factam habere, Huic pene diverfum eft illud quod aliquoties apud Martialem legitur , Rem fattam habere, pro eo quod eft certam & indubitatam. Siquidem promifla parum certa fant. Verum iis demum queas fidere, que jam præftita fint atque exhibita. Velut ad Procillum: Rurfum: fam te rem fattam Bithynice credis habere. Rem fattam dixit, quafi non promiflam , fed paratam atque abfolutam. Unde '& argentum fatum dicimus, non rude, fed elaboratum ac cælatum. Aut refpexit ad morem juris , juxta quem dixit Terentius , Fatta tranfatta omnia. Et M. Tullius in Catilinam inveétiva n. Atque illud quod faciendum primam fuit, fattum atque tranſatum eſt. Quoties in contractibus adhibetur quicquid ad legitimam conventionem pertinet. XLI. Famos vendere. E| Nimis quam elegans adagium exftat apud Martias lem, Fumos vendere , pro co quod eft principum benevolentiam , fimulato commendationis officio , per occafionem familiaritatis , precio vendere. Nam fumus initio quidem magnum quiddam efe videtur, Ve= rum evanefcit ilico. Martialis carmen hoc eft: | oVendere'nec vanos circum palatia fumos, Plañdere nec Cano, plandere nec Glaphyro. Unde & preeftigiofam rerum magnarum fpem atque oftentationem , fumum ac nebulas vocamus. Divus Hieronymus contra Rufinum: De tanta librorum fylva unum furculum ac fruticem proferre non potes. Fii funt veri fumi, ha nebula. Nam Ruffinus opprobrarat Hicronymo, quod Poetarum literas quafi fwmos objicerct F | virginibus non intelleéturis. At Hieronymus proverbii telum imperite tortum, in eum retorquet doétius; indicans eo verbo non obfcuritatem , fed inanem_ac falfam oftentationem fignificari. Plutarchus De Deo Socratis: Tov wWoov dareo ave numvov diroooias cis on mixis zmontðgoas. i.e. Fajtum antem cen fumum quendam philoſophie in ſophiſtas diſperſit. Porro genus hoc hominum maximam aularum regalium peftem, Ælius Lampridiuseleganter ac luculenter exponit in Im eratoris Heliogabali vita. Ejus verbą libuit fubfcribere: Zoticas, inquit, (ub eo tantym valait, ut ab y Hil
