OCR Output

322 Eerstora Tu. Mors
fuit, codices paulatim tamen labefaétati funts incor.
ruptos, adhuc reftare Græcorum , apud quos ipfa jam
olim fides corrupta fit. Haec ratio, Dorpi,non flexit
Hieronymum, quo minus inftrumentum vetus ex
hebræo fermone transferret. Quamquam, fi quid heic
valere debet , ibi multò magis debuit; quum nemo
nefciat, Judæos ex profeflo infeltiores fuifle hoftes
Chriftianis omnibus [ ut quibus in univerſo repu¬
gnabant | quam Grecos Latinis, quibufcum communi
Chriftianorum nomine convenerant , licet in
quibufdam diffenferant, Et profe@ò [ut vera dicam]
videtur mihi neutiquam credibile , ullam gentem in
depravandos libros unquam confpirare voluifie , ut
ne dicam, ne potuifle quidem, Que enim {pes elle
potuiflet, neminem ab ea re alieno animo fore ? aut
clamid fore confilium ? quod firefciiceretur; [ut erat
necefle ; quum à Judæis ad Chriftum, à Græcis ad
‘Latinos , aliqui nullo non die perfugerent: ] nonne
previdebant, fore, quum nihil affequerentur, fue
preterea parti fefe præjudicium allaturos, fi fe
farerentur eam fovere caufam, quam fibi confcii eflent
non aliter pofle fe quam codicum depravatione
defendere? Sed de Judais Hieronymus viderit.Grecos
certé ab hac falfitatis fufpicione liberat vel iftud;
quòdin his, de quibus eis nobifcum fuit controverfia,
eorum libri cum noftris confentiunt: nec de littera
unguam , fed de intelle@u Hrtere , quæftio fuit.
Quamquam nemini potek effe dubium, eos, fi mutare
voluiffent quidquam , non ea primum modo , fed
fimul quoque fuille mutaturos qua pro nobis contra
eos faciunt. Que fifalfaflent, non fuiffet caufa tamen
cur in aliis idem fa&uri putarentur, Nunc vero quid
comminifci quifquam poffit , cur alia falfare velint,
quum hac ipfa reliquerunt integra qua vel fola falfare