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Das Lod der Thorheit.
indes die Kanfleute. Nichts giebt es Niedrigeres als ihren
Beruf, den fie no< dazu auf gemeine Weiſe ansitber, dew
in der Regel ſind ſie Lügner, Meineidige, Diebe, Betrüger
und Schwindler; trotzdem aber glauben fie, die Angeſehen¬
ſten auf der Welt zu ſein, weil ſie die Finger voll gold¬
ner Ringe tragen. Gerade dieſe ehrloſen Reichen ſind es,
denen die Bettelmönche fo unterthänig die Cour ſchneiden,
die ſie mit ſüßlicher Ergebenheit feierlihſt als „Hochwür=
dige Herren“ bezeichnen, und das alles nur, um eiu ge¬
ringes Theilchen von dem uuredt erworbenen Gelde zu
erhaſchen. Auf der anderen Seite ſeht ihr wieder Schüler
des Pythagoras, die alles für Gemeingut halten und, was ſie
irgend entwenden können, fi wie ein rechtimifiges Erbtheil
einfad) aneignen. Aud) giebt es Solche, die ſtets im Gebet
um Reichthum flehen und ſi< im Geiſte liebliche Bilder von
fünftigem Glide ausmalen, die ihnen zum zufriedenen Le¬
ben genügen. Wieder Andere ſind entzü>t, vor der Oefſeut¬
lichkeit für ſehr begütert zu gelten, während ſie zu Hauſe
am Hungertuche nagen. Der Eine kann ſi< niht {nell
genug zu Grunde richten, der Audere ſcharrt mit beiden
Händen zuſammen. Der Ehrgeizige ſtrebt na< hohen
Aemtern, der Phlegmatiſche fühlt fih vor ſeinem Kamin am
wohlſten. Gar Viele verwi>eln ſi< in endloſe Prozeſſe,
und der Streit der Parteien ſcheint keinen anderen Zwe>
zu haben, als einen abſichtlih langſamen Richter und einen
geriebenen Advokaten zu bereichern. Der aufrühreriſche
Kopf ſinnt auf Neuerungen, der unternehmungs8luſtige auf
große Thaten. Mancher pilgert na< Jeruſalem, na<
Rom, nah Sautiago, wo er ni<ts zu thun hat, während
daheim ſeine Frau und ſeine Kinder “ihn ſ{merzli< ver¬
miſſen. Kurz, wenn ihr vom Moude herab, wie eiuſt
Menippus,*) dem unaufhörlichen Treiben der Menſchen
*) Anſpielung auf eine von Lucian in der Satire Tnagonever¬
79s beſchriebene Luftreiſe dieſes cyniſhen Philoſophen.