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Da3 Lob der Thorheit,
Es giebt feinen Menſchen, der meiner Freigebigkeit nicht
theilhaftig wäre, während doch die anderen Götter ihre
Gunſtbezeigungen bald dieſen, bald jenen Menſcheukindern
verleihen. Nicht überall wächſt der ſtärkende, liebliche Wein,
der die Sorge verjagt und reihe Hoffnung ſpendet; nur
ſelten bewilligt Venus den Vorzug der Schönheit, noh
ſeltener Merkur die Gabe der Beredſamkeit; niht eben
Vielen ſchenkt Herkules Reichthum, Wenige ſeßt der Ho¬
meriſche Jupiter auf den Königsthron, oft verſagt Mars
den beiden feindlichen Heeren ſeine Hilfe, manchen Orakelbe¬
ſuchern giebt Apollo betrübende Antworten. Saturn's Sohn
ſchwingt oft ſeine zu>enden Blitze, Phöbus ſendet zuweilen
durò ſeine Geſchoſſe die Peſt, Neptun läßt mehr Menſchen
in ſeinem Elemente umkommen, als er daraus errettet.
Jene ſchwarzen Gottheiten, wie Pluto, Ate, die Strafen,
die Fieber und ähnliche, will ih überhaupt niht erwähnen,
fie ſind doh mehr Henker als Götter. Sd aber, id), die
Thorheit, bin in gleicher Weiſe der geſammten Menſch=¬
heit zugethan und umſ<hlinge Alle mit bem Bande mei
nex Gaben. Und dafür fordre ih keine Gelübde und
Bin and keine Göttin, die in Zorn geräth und gleih Sühne
verlangt, wenn man bei ihrer Verehrung eine Ceremonie
vergeſſen hat. Auch bringe i< nidt Himmel und Erde in
Aufruhr, um an jemandem Rache zu nehmen, der das
ganze Gittergefhleht zu fih geladen, nur mich vergeblich
fémadten läßt und mir keinen Antheil an dem Opfer=¬
dampfe giebt, Die übrigen Götter nämlich ſind in dieſen
Dingen oft fo wunderlih, fo griesgrämig, daß es beſſer
und ſogar ſicherer wäre, fie einfa< unbeachtet zu laſſen
und gar uicht anzubeten; es giebt ja au< ſolche launi¬
ſchen und leiht reizbaren Menſchen, deren ausgefprodjene
E man ihrem freundlihen Umgange vorziehen
möchte.
Aber bis jebt, erwidert man, haben es ſi< die Menſchen
liberhaupt noch nie einfallen laſſen, ber Thorheit zu opfern,