oder ihr einen Tempel zu weiher.. Nun, ih glaube, ih
habe das hier ſhon vor euch aus8geſprochen, ein ſolcher
Grad von Undankbarkeit ſet mi< in der That in Exſtau=
nen. Doch ih kümmere mi< wenig darum und nehme,
meiner natürlihen Gutmiithigkeit gemäß, die Sache von
ihrer beften Seite, brand’ i< doch göttliche Ehren ſolcher
Art liberhaupt nicht zu verlangen. Denu warum ſollte ih
Weihrauch, Opfermehl, einen Bok oder ei Schwein for¬
dern, wo mir do< ein Kult zu Theil wird, der fo weit
reiht wie die Welt und dem ſogar die Theologen ihre Zu¬
ſtimmung und ihren Beifall nicht verſagen? Zh mitfte
denn Diana beneiden, daß ihr Menſchenblut geſpendet wird.
Ich ſehe es für die frommſte Verehrung an, wenn man
mic), wie es auch geſchieht, aller Orten im Herzen trägt,
mich dur die Sitten ausdrüct und dur< das Benehmen
offen an den Tag legt. Eine foldhe Verehrung iſt ſelbſt
in der Chriſtenheit niht häufig. Eine wie große Men¬
ſhenmmenge zündet zu Füßen der Gottesmutter Wachskerz=
hen an, und das am hellen Tage, wo es ja gar nict
nöthig iſl Wie Wenige aber folgen mit aufrichtiger
Andacht dem Beiſpiele der heiligen Jungfrau in Keuſch=
heit, Sittſamkeit und eifrigem Streben na der Seligkeit!
Denn dag ift die wahre Frömmigkeit und den Himme
liſchen ſicher die wohlgefälligſte, Was folte ih fer¬
ner mit einem beſonderen Tempel? I< habe ja einen fo
herrlichen — die ganze Erde! Prieſter mangeln mir uur
in den Gegenden, in welchen keine Menſchen wohnen.
Glaubt auch nicht, daß i< thöriht genug ſei, Standbilder
und Gemälde zu begehren, die oft ſogar hö<ſſtt gefährliche
Folgen für unſeren Kult mit ſi< bringen. Kommt es
doch häufig vor, daß dumme und feiſte Lute ein Abbild
als den wirklihen Heiligen anbeten, und dann befinden
wir uns in der ſ{<mähli<hen Lage eines Menſchen, der ſich
von ſeinem Stellvertreter verdrängt ſieht. Mir find viel¬
mehr alle Sterblichen zu Vildſäulen geſeßt, ſie ſtellen mich