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82 no< mehr zur Annehmlichkeit des Lebens bei wie die Wirklichkeit und Gewißheit. Sagt mir: es verſchlingt Einer faule, gepöfelte Fiſche, bei deren Duft ſi< jeder Andere vie Naſe zuhalten würde, Jenem erſcheint das Gericht in= des als Ambroſia, — ſagt, was ſtört das ſeine Glückſelig= feit? Wenn dagegen der köſtlichſte Stör nur den Ekel und die Brechluſt eines Zweiten reizt, wo bleibt ba fein Gli? Ein Maun hat eine wunderhäßliche Gattin, dennod glaubt er, daß ſie ſelbſt mit Venus wetteifern könne, — if es da nit genau ſo, als wire die Frau wirklich fn? Irgend ein Ge ferner beſitzt eine elende Farbenflexerci, meint jedo derſelben empfindet? Ich kenne auh einen Maun, der die Ehre hat, meinen Namen zu tragen. Kurz nach ſeiner Verheirathung ſchenkte er ſeiner jungen Frau mehrere falſche Edelſteine, und da er ſi< auf Witze und Scherze gut ver ſtand, redete er dem Weibchen ein, es wären echte, werthvolle Diamanten, die eine ungeheure Summe gekoſtet hätten. Was mangelte dem Glide ver Gattin noh? Sie prüfte, betaſtete und hätſchelte die Glasſtückchen, gleich als beſäße ſie in dem Plunderzeug einen Shag von une ermeßliher Größe. Der Mann aber Hatte fih eine beträchtliche Ausgabe erſpart und ergöbte fih am dem Irrthum ſeiner Frau, die ihm ebenſo dankbar war, als hätte er ihr ein köſtlihes Geſchenk gemacht. Glaubt ihr denn, es ſei irgend ein Unterſchied zwiſchen denjenigen Bewohnern jener von Plato*) beſchriebenen Grotte, die fih mit dem bloßen Anſchauen von Schatten und Scheinbildern der verſchiedenen Dinge zufrieden geben, wenn nur dieſe Das Lob der Thorheit. *) „Vom Staate“, Buh 7, Anfang; (S, 514 u. ff.)