OCR
CANTO uedrai hauer folamente rifpecto areoi che fon molti ebuon fon rari Con queſta difuiction prendil mie decto & coli puote {tar conquel che credi del primo padre & del noftrodilecto Et quefro tifa fempre piombo apiedi per farti muouer lento chomhuom laffo & al fi & al no che tu non uedi Che quello tragli frolti bene e baffo che fanza diftinctioneafferma o nega. nellun chofi chome nella!tro paflo Perche glincontra che piu uolte piega loppinion corrente afalfa parte . &poilafiectolontelecto lega Vie piu chendarno da riua fiparte l perche non torna tal quale fi moue chi pefcha per lo uero & non fa larte Et dicio fono al mondoapette proue parmenide meliffe brio & molti equali andauan & non fapean doue Si fe fabellio & atrio & quegli ftolti che furon chome fpadealle ſcripture inrendertortili diri&i uolti Non fien legenti anchor troppo ficure ad giudicar fi chome quel che {rima Chio ueduto tucto eluerno prima ilprun moftrarlirioido & feroce pofcia portar la rofa infulla cima Eclegno uidi gia driéto & ueloce correr lomar per tucto fuocamino erire alfine allentrar della foce > Non creda donna berta & fer martino per ueder lun furar laltro offerere uederli drento al configlo diuino Che que puo furger & quel puo cadere XI | retroppo prolixo. PERCHE glincontra.Moftra laragione p che fia ttolto chiafferma o niega fenza diftin&ide dicédo perche el piu delle uolte aduiene chelopinione corrente perche nò fi fer/ ma alia diftinGione piega in falfa parte: dipoi laffe&o : perche come dice democrito._Lamore chenoi pognamo al falfo tudicio lega & occupa lontelle&o mforma che non puo uedere el uero. VIE PIV chendarno:la fententia e/quefta poffiamo dire che uno fia arriua:quido anchora non ha penſato fe la chofa e /uera o no.Ma quado comincia a inueftigare:allhora fi parte da riua & entra nel fume. À düque comeel pefcatore fé fiparte da riua & n6 ha larte del pefcare ne anchora glinftrumenti apti fiparte perche non pigla Chofi chi fiinette a inueltigare eluero fanza dialeética & philofophia & fenza lefciétie che glene poffono moftrare faffi ticha indarno.Ma e anchora peggio perche oltra al perdere la fa ticha:entra nello errore nelquale non era prima. A dunque e/ peg/ gio chel pefcatore:perche lun6 piglando torna tale quale fi par’ ti. Ma coftni torna n peggior grado perche ha falfa opinione la/ qualeno hauea prima.Et dicio appare manifefta pruoua negli an trchi philofophiequali affaticandofi ne trouido eluero hebbo fal fe opinioni fiehome meliffo. —Coftuifudellifola di famo prefe la familia:Ita o Heraclito ephefio: molto lo cimédo a fuoî cit/ tadini equalinò conofceano la {ua uirtu. Hebbe opinione che g/ fto uniuerfo fuMinfinito:inumerabile & imobile:& che ei moto non fuffima pareffi. Diceua che non dobbiamo diffinire alcuna chofa didio:perche di lu non habbiamo certa cognitione, Par menide tu difeepole dixemophane:& fecüdo theophrafto dana/ ximädro fu el primo che pofe la terra efertonda:& collocata nef mezo:& gleleméti effere dua.Fuocho:& terra:& quello eſſere lar tefice.Queita ela materia.Scripfe che la generatione deglhuomi ni hebbe principio dadio:& el (ole effere caldo & freddo X da ql lo effere ogni chofa. Platone ellibrofuo delle idee da coftui chia/ mo parmenide.Sabellio chome quegli errono circa epricipit cho fi moiti theologi hebbeno falfe opinioni nella chriftiana theolo/ gia & furono heretics Q_ VESTI furono chome ſpade alle ſcri pture:Optima comparatione:Imperoche eueri & bé do theolo gifono chomefpecchiscociofia cheinmodo apronole ſcripture: chenc loro libri fi uede eldri&o & uero feafo di quelle:chomelnel lo fpecchio fiuede eluero & drito uolto.Ma glheretici fono cho/ me {pade pche chome chi fifpecchia nella fj pada uiuede elfiio uol to torto & chot1 chi guarda nelibri degli heretici ui uede el fenfo delle fcripture torto. î a Vreo precepto da in queſto luogo fan Thomafoche non ſicorra algiudicare perche ſpe el iudicio dellhuomo ri/ mae ingannato.Et pon tre exépli.primo delle biade lequali effen do belle i herba fino che chinò e tardo nel giudicare giudica che produrino affai fru&o:& {| peflo e,el côtrario.Similméte el uer!/ no dimoftra el pruno ruuido:êt alla primauera ui nafcela rofa. Etun nauilio corre tal uolta el fuowiaggo co uento impoppa & poi rope in porto. Et pero cochiude che dona berta & fer martio: cioe glbuominiidioti uogló cognofcere glhuomini a gla&tiexte/ riori & no giudichino che chi offera fia faluo & chi fura fia dina/ to:perche chi fura fl puo correggire:& furgere del peccato:& chi offera puo cadere nel peccato , d muouvefilacqua in un ritondo uafo fecondo che e percoffa fuori & dentro Nella mia mente fe fubito cafo queftochio dicho fichome fitacque ‘la glorioſa uita di themafo Perla fimilitudine che nacque del {uo pa:lare & di quel di beatrice Vouefiin quefto quartodecimo cato un dubbio elqua m le dichiarato lau&ore fi truoua falito al quinto cielo che edi marte. A dunque prima Beatrice muone el dub - bio, Dipoi fi folue.Nelterzo luogo diferinelaféfo alla ftella dimarte.Nel quarto pone che ſpiriti ſienoi quel luogo. Ma quanto al principio del capitolo Beatricemuoucun dubbio p lau Gore elquale non glera anchora nel penfieri:Et uuoleinfoma che pemutui & fcäbieuoli parlari che faranno hora di Beatrice hora degli fpiriti la mete fua fi mouea dal centro oue era Beatrice alla circüferentia oue erono le duecorone:& dinuouo da quella circii ferentia ritornaua al centro. Come inun tondo uaſo lacqua quaa E iu