ſtehen, daß ihnen Geift und Wigs fehlen, voruchmlih Schau¬
ſpieler, Muſiker, Redner und Dichter. Je größere Stümper
ſie ſind, deſto hervorrageudere Leiſtungen glauben ſie zu
bringen, deſto mehr find ſie von ſi< eingenommen, deſto
lauter verkünden ſie aller Orten ihr Lob. Glaubet jedoch
niht, daß es dieſen Hohlköpfen au Kohlköpfen mangele,
die ihre Auſichten billigen; die plumpeſte Dummheit, die
abſurdeſte Verkehrtheit findet auf Erden bekanntlich die
meiſten Bewunderer und Liebhaber, weil eben, wie ih euih
‘on geſagt, faſt alle Menſchen der Thorheit huldigen.
Die Unwiſſenheit hat alſo zwei große Vorziige: einmal
verträgt ſie fid) vollfommen mit dev Cigenliebe, fürs zweite
genießt ſie die Bewunderung der Menge. Wem aber eine
wahrhaft philoſophiſche Bildung lieber iſ, der muß ſie
erſteus um einen hohen Preis erkaufen, und danu bewirkt
ein ſolches Wiſſen, daß alle Welt ihn meidet und auc er
vor aller Welt flieht, bis er {hließli< kaum nod) jemanbden
findet, der ſeine Neigungen zu theilen im Stande wäre.
Ich erkenne aber ferner auch, wie die Natur niht nur
einzelnen Meuſchenklaſſen, ſondern ſogar ganzen Nationen
und Staaten ihre gemeiuſchaftliche Philautia ins Herz ge¬
pflanzt hat. ie Engläuder meinen, bei ihuen ſei vor
allem Schönheit, Muſik und gutes Eſſen zu Hauſe; die
Schotten ſ{äßen ihr adliges Blut und viihmen fic) dev
Verwandtſchaft mit ihrem Königsgeſchleht, auh fpigen fie
fih darauf, ſcharffinnige Dialektiker zu ſein; die Franzoſen
beanſpruchen feine Lebensart für ſi<; die Pariſer loben
ihre theologiſche Weisheit und maßen ſich dieſelbe mit Nicht¬
achtung aller Uebrigeu ganz beſonders an; die Italiener prei¬
ſen ihre Literatur und Beredſamkeit und ſind vor allem ſtolz
darauf, daß ſie allein unter den Menſchen keine Barbaren
ſeien. Man kann wohl ſagen, daß die Römer am meiſten
für dieſen zuleßt genannten Zuſtand der Glückſeligkeit eiu=
genommen find und noh heut mit Befriedigung uud Luſt
von jenem Vorrechte der alteu Weltſtadt fortträumen, Die