Page 513 [513]
OCR
E PISTE E Por UMR ee Sa soi Orco*. Sp. Is quidem exactor eft implacabilis 2. He. Is veré did ves eft, qui Deum habet propitium. Quid autem metuat talem habeat protectorem ? num homines? minus poteſt univerforum hominum poteftas adverfus Deum, quàm culex adverfus ha Indicum: num mortem? ea piis tranfitus eft ad æternam beatitudinem, Num inferos ? fed confidenter Déo loquitur vir pius; Lif ambulavero in medio umbre mortis, non timebo mala; quoniam tu mecum es 3, Cur metuat dæmones, in peđtore gerens eum quem tremunt, dæmones? nam hominis pii mentem, templum efle Dei, non unoin loco pradicat Scriptura verè davavirppnros 4. Sp. Equidem non video quibus rationibus ifta queant refelli, quanquam videntur plurimum abefle 4 fenfu communis. e. Qui fic? Sp. Nam ad tuam ratiocinationem quivis Francifcanus vitam ageret magis voluptuariam, quam alius, opibus, honoribus, breviter, omni genere deliciarum afuens. He. Adde monarchæ fceptrum, fi libet; adde pontificiam coronam, eamque triplici fac centuplicem, modo detrahas animum fibi bene confcium, audatter dicam, hunc Francifcanura, nudipedem, nodofo fune cinétum, tenuiter ac viliter amitum, jejuniis, vigiliis, ac laboribus attenuatum, qui teruncium non habet in orbe, mod6 adfit bona mens ©, deliciofits vivere, quam fi in unum hominem iexcentos confles Sardanapalos. Sp. Unde igitur eft, quod pauperes fere confpicimus triftiores divitibus? Æe. Quia bis 7 pauperes funt plerique. Alioqui morbus, inedia, vigilia, labores, nuditas, extenuant quidem corporis habitum, fed tamen non in his tantùm, fed etiam in ipfa morte fefe exerit mentis alacritas. Animus enim, quanquam illigatus eft mortali corpori, tamen quoniam naturæ potentiuris elt, corpus ipfum quodammodo transformat in fefe, præfertim fi ad vehementem naturæ impetum accedat eveoleia 8 {piritùs. Hinc et quod fepenumero videmus homines verè pios majore cum alacritate morientes, quam alios convivantes. Sp. If 2 1 l 1 Ifihuc profetò nor rarò fum admiratus. He. Atqui non eft admirandum, illic effe invincibile gaudium, ubi adeft omnis letitiz fons Deus. Quid autem novi eft, animum verè pii kominis gaudere jugiter in mortali cc e, cùm idem, fi ad intima Tartari demergatur, nullum felicitati: i r.entum facturus ft? Ubicangue pura mens eft, ibi Deus eft: ubicunque Deus me RES CL 6 Bene, ;. e, ergo fincera, fine hy1 Sepulchro, Gehenna, damnati eni, 2 Quoniam Orcus, feu fepulchrum, dicatur infatiabile in Scripturis, nunquam - dicit, Satis eft, & ab eo nulla redemptio, 3 Pfalm. xxiii, 4 Cui non poteft contradici. § dd eff, vulgi, & vulgarium hominum, pocrifi, fine fuperbia, fine avaritia, fine crudelitate, fine vindi@a fpiritu, ‘fine prohibitarum veluptatum confeétione, fine obmurmuratione in fatum fuum, &c. que omnia fane autor intellexit per bonam mentem, 7 Quod ad bona externa fcil, & quod ad fpiritualia, $ Efficacia,
