Page 513 [513]
E PISTE
E Por UMR ee Sa soi
Orco*. Sp. Is quidem exactor eft implacabilis 2. He. Is veré did
ves eft, qui Deum habet propitium. Quid autem metuat talem
habeat protectorem ? num homines? minus poteſt univerforum ho¬
minum poteftas adverfus Deum, quàm culex adverfus ha
Indicum: num mortem? ea piis tranfitus eft ad æternam beatitudi¬
nem, Num inferos ? fed confidenter Déo loquitur vir pius; Lif am¬
bulavero in medio umbre mortis, non timebo mala; quoniam tu mecum
es 3, Cur metuat dæmones, in peđtore gerens eum quem tremunt,
dæmones? nam hominis pii mentem, templum efle Dei, non unoin
loco pradicat Scriptura verè davavirppnros 4. Sp. Equidem non vi¬
deo quibus rationibus ifta queant refelli, quanquam videntur pluri¬
mum abefle 4 fenfu communis. e. Qui fic? Sp. Nam ad tuam
ratiocinationem quivis Francifcanus vitam ageret magis voluptuari¬
am, quam alius, opibus, honoribus, breviter, omni genere deliciarum
afuens. He. Adde monarchæ fceptrum, fi libet; adde pontificiam
coronam, eamque triplici fac centuplicem, modo detrahas animum
fibi bene confcium, audatter dicam, hunc Francifcanura, nudipedem,
nodofo fune cinétum, tenuiter ac viliter amitum, jejuniis, vigiliis,
ac laboribus attenuatum, qui teruncium non habet in orbe, mod6 ad¬
fit bona mens ©, deliciofits vivere, quam fi in unum hominem iex¬
centos confles Sardanapalos. Sp. Unde igitur eft, quod pauperes fe¬
re confpicimus triftiores divitibus? Æe. Quia bis 7 pauperes funt
plerique. Alioqui morbus, inedia, vigilia, labores, nuditas, exte¬
nuant quidem corporis habitum, fed tamen non in his tantùm, fed
etiam in ipfa morte fefe exerit mentis alacritas. Animus enim, quan¬
quam illigatus eft mortali corpori, tamen quoniam naturæ potentiu¬
ris elt, corpus ipfum quodammodo transformat in fefe, præfertim fi
ad vehementem naturæ impetum accedat eveoleia 8 {piritùs. Hinc et
quod fepenumero videmus homines verè pios majore cum alacritate
morientes, quam alios convivantes. Sp. If
2
1
l
1
Ifihuc profetò nor rarò fum
admiratus. He. Atqui non eft admirandum, illic effe invincibile gau¬
dium, ubi adeft omnis letitiz fons Deus. Quid autem novi eft, ani¬
mum verè pii kominis gaudere jugiter in mortali cc e, cùm idem,
fi ad intima Tartari demergatur, nullum felicitati: i
r.entum fac¬
turus ft? Ubicangue pura mens eft, ibi Deus eft: ubicunque Deus
me
RES CL
6 Bene, ;. e, ergo fincera, fine hy¬
1 Sepulchro, Gehenna, damnati¬
eni,
2 Quoniam Orcus, feu fepulchrum,
dicatur infatiabile in Scripturis, nun¬
quam - dicit, Satis eft, & ab eo nulla
redemptio,
3 Pfalm. xxiii,
4 Cui non poteft contradici.
§ dd eff, vulgi, & vulgarium homi¬
num,
pocrifi, fine fuperbia, fine avaritia, fine
crudelitate, fine vindi@a fpiritu, ‘fine
prohibitarum veluptatum confeétione,
fine obmurmuratione in fatum fuum,
&c. que omnia fane autor intellexit
per bonam mentem,
7 Quod ad bona externa fcil, & quod
ad fpiritualia,
$ Efficacia,