dieux, ils ne connaissent pas les nœuds de l'amitié,
ou ils ne forment que des liaisons tristes et désa¬
gréables, et encore avec fort peu de gens, pour ne
pas dire avec personne. Et voici pourquoi : c’est que
1 plupart des hommes déraisonnent. qu'il n'y en a
pas un seul qui n'extravague sous bien des rapports.
et que l'amitié ne peut exister qu'entre pareils. Si pai
hasard une sympathie mutuelle ui. ces gens
austères, elle ne saurait être de longue durée avec des
esprits moroses et beaucoup trop cla irvoys ns, qui,
pour discerner les défauts de leurs amis, ont l'œil
perçant de l'aigle et du serpent d daure. Mais
pour leurs propres défauts comme ils sont aveugles
et comme ils voient peu la poche de
ao ak ORA 11 7 à y
a besace qui leur
pend derrière le dos! Eh bien. puisque les hommes
sont ainsi.faits qu’il n’y en a pas un qui ne soit sujet
à de grands défauts; puisque les caractères et les
goûts diffèrent si essentiellement. que la vie est sem
de tant de meprises, de tant d’erreurs et de tant d
chutes, comment ces Argus pourraient-ils jouir se
lement une heure des douceurs de l'amitié, sans une
dose de ce e: les Grecs expriment très-bien par le
mot de naïveté? Traduisez-le par folie ou par com¬
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plaisance, comme vous voudrez. Que dis-je? Cupi¬
don, le créateur et le père de toutes les liaisons, n’est
pas complétement aveugle? Et, de même que ce