des gens ne rougissent pas de faire. J’ai montré le cote
plaisant et risible plutòt que le còté hideux, et encore
ai-je eu soin de glisser en passant des conseils sur les
devoirs les plus sérieux de la vie, dont la connaissance
importe essentiellement.
Je sais que vous n'avez pas le temps de descendre à
de pareilles frivolités; mais, si par hasard vous trou¬
viez un moment, examinez avec un peu d'attention ces
plaisanteries bouffonnes de la Folie : vous serez con¬
vaincu qu'elles ne sont pas moins conformes aux
dogmes des Évangélistes et des Apôtres que certaines
dissertations pompeuses que l'on trouve dignes des
grands maîtres. Vous convenez vous-même dans votre
lettre que ce livre renferme beaucoup de vérités, mais
votre opinion est qu'il ne fallait pas blesser les oreilles
délicates par des vérités mordantes. Si vous pensez qu'il
est défendu de parler librement et que la vérité ne doit
se produire qu'autant qu'elle est inoffensive, pourquoi
les médecins emploient-ils des drogues amères et re¬
gardent-ils le Hierapicra comme un des remèdes les
plus fameux? Puisque ceux qui guérissent les maux
du corps agissent ainsi, n avons-nous pas cent fois le
droit d'en faire autant pour guérir les maladies de
l'âme? « Supplie, dit saint Paul, blâme, gourmande,
opportunément, importunément. » L'Apôtre veut que
l'on fasse la guerre aux vices par tous les moyens, et
vous ne voulez pas que l'on touche à aucune plaie,
même en usant de tels ménagements qu'il ne peut y
avoir de blessé que celui qui prend plaisir à se blesser
lui-même?
S'il existe un moyen de guérir les vices des hommes