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aucun acte de vigueur. Ils savent bien lire dans les
vieux parchemins, et en extraire des titres pour en
imposer aux bonnes gens, et leur faire accroire qu’ils
leur doivent plus que la dime. Quant à leurs devoirs
envers le peuple, qui sont écrits partout, ils se piquent
de n’en rien savoir. Leur tonsure devrait leur appren¬
dre qu’un prêtre a fait divorce avec le monde pour
être un homme tout en Dieu. Ces bienheureux n’y
songent pas. Ils croient que tout est fait quand ils ont
marmotté tellement quellement certains orémus que
Dieu seul peut entendre. Car, pour eux, ils ne les
entendent ni ne les comprennent, lors même qu’ils
les beuglent dans les églises.
Au reste, il en est des prêtres comme des laïques.
Tous veillent à leurs intérêts et entendent bien leurs
droits. Quant aux charges, ils les rejettent prudemment
sur les épaules d'autrui, et se renvoient la balle les uns
aux autres. Les rois abandonnent à leurs ministres les
peines du gouvernement, les ministres à leurs com¬
mis, et tous, par esprit de modestie, laissent au peu¬
ple le soin de servir Dieu. Le peuple en fait l'affaire
de ceux qu’ils appellent ecclésiastiques, comme s’il
était étranger à l Église, comme si les vœux du bap¬
tème n'étaient rien pour lui. A leur tour, les prêtres
qui s’intitulent séculiers, comme étant dévoués au
monde et non à Jésus-Christ, rejettent ce fardeau sur
les réguliers ; ceux-ci sur les moines ; les moines mi¬
tigés sur les réformés ; tous sur les mendiants, et les
mendiants sur les chartreux, chez qui la piété est allée