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117 aucun acte de vigueur. Ils savent bien lire dans les vieux parchemins, et en extraire des titres pour en imposer aux bonnes gens, et leur faire accroire qu’ils leur doivent plus que la dime. Quant à leurs devoirs envers le peuple, qui sont écrits partout, ils se piquent de n’en rien savoir. Leur tonsure devrait leur apprendre qu’un prêtre a fait divorce avec le monde pour être un homme tout en Dieu. Ces bienheureux n’y songent pas. Ils croient que tout est fait quand ils ont marmotté tellement quellement certains orémus que Dieu seul peut entendre. Car, pour eux, ils ne les entendent ni ne les comprennent, lors même qu’ils les beuglent dans les églises. Au reste, il en est des prêtres comme des laïques. Tous veillent à leurs intérêts et entendent bien leurs droits. Quant aux charges, ils les rejettent prudemment sur les épaules d'autrui, et se renvoient la balle les uns aux autres. Les rois abandonnent à leurs ministres les peines du gouvernement, les ministres à leurs commis, et tous, par esprit de modestie, laissent au peuple le soin de servir Dieu. Le peuple en fait l'affaire de ceux qu’ils appellent ecclésiastiques, comme s’il était étranger à l Église, comme si les vœux du baptème n'étaient rien pour lui. A leur tour, les prêtres qui s’intitulent séculiers, comme étant dévoués au monde et non à Jésus-Christ, rejettent ce fardeau sur les réguliers ; ceux-ci sur les moines ; les moines mitigés sur les réformés ; tous sur les mendiants, et les mendiants sur les chartreux, chez qui la piété est allée
