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que tout cela mest pas assez payé du paradis; sans
songer que Jésus-Christ ne leur en tiendra pas compte,
et ne les jugera que d’aprés son précepte formel, qui
est la charité.
Ils étaleront leurs bedaines, gouffres où se sont en¬
gloutis tant de poissons; leurs psaumes quils ont réci¬
tés par milliers, leurs jeûnes infinis, où ils n’ont fait
qu’un repas qui était bon pour les faire crever ; un tas
de cérémonies, qui ferait couler sept vaisseaux à fond.
L’un dira que pendant cinquante ans il n’a touché de
l’argent qu’avec des gants. L’autre alléguera son sale
capuchon qu’un mousse aurait jeté à la mer. Un troi¬
sième dira que pendant un demi-siècle il a été comme
l'éponge indivisible de son cloître. Celui-ci exposera
qu’il s’est égosillé à force de chanter ; celui-là, qu’il
s’est abruti dans la solitude, ou qu’un long silence lui
a fait perdre l’usage de la langue.
Mais Jésus-Christ, interrompant cette kyrielle qui
ne finirait pas: « Quels sont, dira-t-il, ces nouveaux
pharisiens ? Je ne connais que ma loi, et aucun ne m’en
parle. J’ai promis, en termes formels et sans parabole,
l'héritage de mon père aux œuvres de foi et de charité,
et non à des capuchons, à de petites oraisons, à des
abstinences. Je méconnais ceux qui connaissent si bien
leurs mérites. Que ces hommes, qui prétendent être
plus saints que moi, aillent dans le paradis de Maho¬
met, ou qu’ils s’en fassent bâtir un autre, puisqu'ils
ont préféré leurs institutions à mes préceptes. » A
ces mots, et lorsqu'ils verront couronner des matelots