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IOI que tout cela mest pas assez payé du paradis; sans songer que Jésus-Christ ne leur en tiendra pas compte, et ne les jugera que d’aprés son précepte formel, qui est la charité. Ils étaleront leurs bedaines, gouffres où se sont engloutis tant de poissons; leurs psaumes quils ont récités par milliers, leurs jeûnes infinis, où ils n’ont fait qu’un repas qui était bon pour les faire crever ; un tas de cérémonies, qui ferait couler sept vaisseaux à fond. L’un dira que pendant cinquante ans il n’a touché de l’argent qu’avec des gants. L’autre alléguera son sale capuchon qu’un mousse aurait jeté à la mer. Un troisième dira que pendant un demi-siècle il a été comme l'éponge indivisible de son cloître. Celui-ci exposera qu’il s’est égosillé à force de chanter ; celui-là, qu’il s’est abruti dans la solitude, ou qu’un long silence lui a fait perdre l’usage de la langue. Mais Jésus-Christ, interrompant cette kyrielle qui ne finirait pas: « Quels sont, dira-t-il, ces nouveaux pharisiens ? Je ne connais que ma loi, et aucun ne m’en parle. J’ai promis, en termes formels et sans parabole, l'héritage de mon père aux œuvres de foi et de charité, et non à des capuchons, à de petites oraisons, à des abstinences. Je méconnais ceux qui connaissent si bien leurs mérites. Que ces hommes, qui prétendent être plus saints que moi, aillent dans le paradis de Mahomet, ou qu’ils s’en fassent bâtir un autre, puisqu'ils ont préféré leurs institutions à mes préceptes. » A ces mots, et lorsqu'ils verront couronner des matelots
