formules sophistiques du paganisme; qui osent les
approfondir, et profanent la sainteté de la théologie
par des expressions ignobles et des idées triviales.
Mais les autres s’y complaisent et en tirent vanité.
Occupés jour et nuit de ces vaines discussions, ils
n’ont pas un instant à donner å la lecture de l’Évangile
ou des Épîtres de saint Paul. Avec ces enfantillages
scolastiques, ils se croient les colonnes de l’Église.
Elle croulerait si elle n’était appuyée sur l’échafaudage
de leurs syllogismes, comme le ciel est appuyé sur
les épaules d’Atlas.
Quel plaisir pour eux de tourner et contourner à
leur gré, comme cire molle, les divines Écritures ;
d’ériger en dogmes plus respectables que les lois de
Solon, plus sacrés que les décrets des papes, leurs
décisions souscrites par quelques-uns de leurs confré¬
res ; d’exercer une censure universelle, qui vous force
à rétracter tout ce qui n’est pas littéralement conforme
à leurs conclusions explicites et implicites, et de pro¬
noncer avec le ton de l’infaillibilité: « Cette proposition
est scandaleuse ; cette autre est téméraire; la troisième
sent l’hérésie; la dernière est mal sonnante! » A voir
comme ils sont tranchants dans leurs décisions, on
dirait que, malgré le baptème, l'Évangile, les apôtres,
les pères de l’Église et même saint Thomas , tout péri¬
patéticien renforcé qu'il est, on ne peut être vrai
croyant sans l’attache des bacheliers. Qui jamais se
serait douté, si ces grands hommes ne nous l’eussent
appris, que c’est hérésie de dire que bonnet blanc et