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92 leurs conclusions, leurs propositions explicites et implicites, dont ils sont armés jusqu’aux dents. Ils savent si bien se replier qu’ils se tireraient des filets mémes de Vulcain. Leurs distinctions hérissées de mots techniques et de leur langage inintelligible sont la faux tranchante de toute difficulté. Ce n’est pas tout : ils donnent aux mystères le sens qu’ils veulent. Autrefois ils vous expliquaient «comment le monde fut créé et disposé ; par quels canaux la tache du péché s’est répandue dans toute la postérité d'Adam ; de quelle manière, avec quelle progression, en combien de temps le corps de Jésus-Christ se forma dans le sein de sa mère. Comment les accidents subsistent après la consécration, puisqu'ils n’ont plus de matière.» Aujourd’hui ces questions sont au rebut. Voici celles qui occupent les grands maîtres, les illuminés, comme ils disent, et qui réveillent leur attention. «XY eut-il un instant dans la génération divine P Y a-t-il plusieurs filiations dans le Christ P Cette proposition: Dieu le père hait son fils, est-elle possible ? Dieu ne pouvait-il pas substituer au Sauveur une femme, un diable, un âne, une citrouille, une pierre ? Si eût été une citrouille, comment aurait-elle pu prêcher, faire des miracles, être crucifiée? Qu'aurait consacré Pierre , s’il eût célébré lorsque le corps de Jésus-Christ était en croix? Pouvait-on dire que dansce temps le Sauveur était homme? Après la résurrection, boira-t-on et mangera-t-on ?» Ce sont des hommes de précaution, qui prévoient de loin la faim et la soif.
