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rajt seul, qu’à lui appartient exclusivement d’étre riche,
d’être roi, d’être libre, en un mot d’être tout ; qui ne
dirait jamais bonjour à un ami, parce qu'il n’aima
jamais personne ; qui oserait narguer les dieux mêmes,
et ne verrait dans la vie que des objets d’indignation
ou de risée ? Le sage parfait serait l'animal ainsi bâti.
Faisons recueillir les suffrages. Où en aurait-il pour
être magistrat ? Quelle armée le demanderait pour
général ? Qui plus est, quelle femme le voudrait pour
mari, ou quel homme pour convive P Quel esclave
pourrait supporter un maitre ainsi fait ? Qui ne préfé¬
rerait un homme pris au hasard, dans la foule des
fous, bon pour obéir et pour commander à d’autres
fous comme lui; qui saurait plaire à ceux dont il fait
nombre; qui serait bon mari, bon ami, convive joyeux,
commensal traitable, et satisfait d’être ce qu’est l’hom¬
me ? Mais votre sage m’ennufe. Parlons d’autre chose.
oxons: plaçons un homme dans les airs, et qu'il
fasse là ce que les poétes font faire quelque¬
fois 4 Jupiter. Qu’il observe les maux et les miséres
de la vie humaine. Qu’il voie ’homme naissant dans
l’ordure, soumis 4 de rudes épreuves dans l’enfance,
à de grands travaux dans la jeunesse, et finissant dans
les horreurs de la mort. Qu’il le suive dans sa carrière;
qu’il passe en revue ce cortège de maladies qui l’assail¬
lent, de périls qui l’assiégent, d’inconvénients qui le
traversent, d’amertumes qui se trouvent partout. Je
pourrais ajouter les maux que l’homme fait à l’homme.
Dans cette classe sont la pauvreté, la prison, l’infamie,