Page 208 [208]
OCR
184 quem tamen plerique nec esse credunt, quia non cernatur oculis. E diverso illi primum in ipsum Deum, rerum omnium simplicissimum, toti nituntur: secundum hunc, et tamen in hoc, quod ad illum quam proxime accedit, nempe animum: corporis curam negligunt, pecunias ceu putamina 8) prorsus aspernantur, ac fugitant. Aut si quid hujusmodi rerum tractare coguntur, gravatim ac fastidienter id faciunt, habent tanquam non habentes, possident tanquam non possidentes °). Sunt et in singulis rebus gradius multum inter istos diversi. Principio sensus tametsi omnes cum corpore cognationem habeant, tamen quidam sunt ex his crassiores, ut tactus, auditus, visus, olfactus, gustus. Quidam magis a corpore semotti, veluti memoria, intellectus, voluntas. Igitur ubi ‘se intenderit animus, ibi valet. Pii quoniam omnis animi vis ad ea contendit, quae sunt a crassioribus sensibius alienissima !°), in his velut obbrutescunt, atque obstupescunt. Contra vulgus in his plurimum valet, in illis quam minimum. Inde est, quod audimus nonnullis divinis viris accidisse, ut oleum vini loco biberint !), sit, quo sit corporis aut externis bonis pienior... (Cic. de Fin. B. et MEtll 13,43); Plura apud Aristotelem Polit. VII. 1 et alibi. 8) Cf. Ad. I. 8, 8 (P. 305 B). 9) CE Ep ad: Cor. I. 72946130, 10) Plura de his Arist. in 1. de Anima, ubi III. 4, 7 rd wey ydp œiobyrixdy où” Uvev o@uaros, 6 dè vols gwpatde. 11) Hoc accidit divo Bernardo, Nam cum quodam tempore intentissime in divinis Scripturis, ut ei mos erat, meditaretur, sitiensque, cantharum plenum olei, forte-fortuna astantem, vidisset, ex eo bibit, non sentiens oleum esse cet. (L.).
