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BREU COMENTARI XLV
(Vida de San Ignacio de Loyola, por el P. Ri¬
vadeneira) lo qual no vol dir que Sant Ignaci
fos devot d’Erasme, al contrari, deya que li
entebiava la fé, y mes tart, ne veda la lectura
als seus deixebles; essent peró positiu que del
Enchiridion se ’n feu una copiosa edició en
romance: «Enchiridion o manual del Cavallero
christiano» (Alcalá 1526 y 27) y que desseguit
calgué ferne un’altre pera complaure als ávits
llegidors...
Las damas de la aristocracia española se de-¬
leitaban leyendo el «Elogio de la locura», la In¬
quisicion prohibe escribir... jcontra quién? contra
Erasmo, los secretarios del Emperador y de los
Arzobispos de Toledo y Sevilla son erasmistas
y de erasmistas estén llenas las catedrales... Al¬
fonso de Virués, natural de Olmedo, gran pre¬
dicador y más tarde obispo de Canarias, es lla¬
mado por Luis Vives «Homo Erasmikus» y el
propio secretario del Emperador, Alfonso Valdés,
«Erasmiciorem Erasmo». (M. y P., l. c.)
Tant ş'havía estès la seva anomenada, sobre
tot densa que se ’1 traduhfa, qu’ell mateix se ’n
alarma, y en cartes qu’escriu al seu entusiasta
traductor Núñez Coronel, de Segovia, un jove
doctor y mestre de Universitat de Paris, li
manifesta la temenca de que ’ls seus escrits,
publicats en romance, potser li causin perju¬