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DE LA FOLIE. 299 nent au corps, il y en a de plus matériels les uns que les autres. La vue, l’ouie, le tact, l’odorat et le goût sont purement physiques. La mémoire, l’entendement, la volonté sont mixtes. Or, où l'âme s'exerce, là est son fort. Les dévots wexerçant leurs facultés intellectuelles que sur des objets immatériels, ils deviennent étrangers à tout le reste. Le monde, au contraire, ignore les jouissances spirituelles, et ne connaît que celles des sens grossiers. De cette différence vYient'sans doute ce qu'on lit dans certaine légende, que quelques saints ont bu de l'huile croyant boire du vin. Parmi les'passions, il y en a qui sont plus intimes avec le corps, comme l’appétit charnel, la faim, la soif, la colère, l'orgueil, l'envie. Ce sont celles que les saints combattent sans relâche; et les mondains croient qu'on ne peut vivre sans elles. Il ya des passions mitoyennes qui sont aussi dans la nature. Tels sont amour de la patrie, la tendresse paternelle „la piété filiale, le sentiment de l'amitié. Tout cela agit plus ou moins sur le peuple. Mais les hommes de Dieu travaillent, sinon à les déraciner de leur cœur, au moins à les spiritualiser; en aimant par exemple un père, non comme père, car à ce titre que lui doivent-ils? un corps qu’ils doivent encore plus à Dieu, pere de tous les hommes; mais en Vaimant comme un homme de bien, image de la Divinité, qui est le bien su prême, hors duquel il ne faut rien aimer ni rien désirer. Cette règle est pour eux celle de tous les devoirs. Si tout ce qui est visible n’est pas à leurs yeux du néant, ils le met
