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Erasmo da Rotterdam
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DE LA FOLIE. 289 derniers mots, encore un peu altérés, au « dieu inconnu. » Car cette inscription portait « aux dieux de l'Asie, de l’Europe et de l’Afrique, aux dieux inconnus ct étrangers. » Je crois qu’à son exemple les théologiens détachent d’un passage ou d’un autre quelques mots , qu’ils altèrent même si besoin y est, pour les ajuster à leur sens, quoique le texte entier n’y ait aucun rapport, et même le contrarie. Cette licence leur réussit tellement bien, que les jurisconsultes en sont jaloux. Que ne peuvent-ils pas oser, puisque le grand..., son nom a failli m’échapper; mais je me souviens du proverbe. Quel qu'il soit, il tire d’un passage de sant Luc une conclusion qui s’accorde avec le sens du Sauveur, comme l’eau avec le feu. Dans un de ces temps orageux où les fidèles clients redoublent de zèle et accourent auprès de leur patron pour le défendre à forces communes, Jésus-Christ, qui voulait détacher ses disciples de toute confiance en des bras de chair, leur demanda si quelque chose leur avait manqué lorsqu'il les avait envoyés en mission sans viatique, sans souliers, au milieu des épines et des cailloux, sans argent pour vivre. Ses disciples ayant répondu que partout ils avaient eu le nécessaire, il leur dit : « Eh bien! maintenant laissez là votre sac et votre bourse, et si vous n'avez pas d'épée, vendez votre cheinises pour en acheter une. » Quoi! la doctrine de JésusChrist ne prêchant que douceur, patience, mépris de la vic, on ne yoit pas ce que celasveut dire. Par ces mots, Jésus preserit à ses députés de se dépouiller de tout souci

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