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284 ÉLOGE dans lesquelles je vais m’enfoncer, et la conjurer de passer de sa Sorbonne dans mon sein; à condition qu'elle en sortira bien vite, pour retourner où elle voudra, füt-ce à tous les diables. Que ne puis-je composer mon visage ct m’affubler de la robe doctorale! Il me reste une inquiétude. Je crams que ma profonde théologie ne me fasse accuser de plagiat, et d’avoir furtivement feuilleté les manuscrits des maîtres. On ne doit pourtant pas s'étonner si, depuis si longtemps que je suis inséparable des théolo mel gens, J al appris queig ie chose avec eux. Ce Priape, qui au fond n’était que du bois, retint bien quelques mots grecs, parce que son maitre lisait tous les jours du grec; ‘ ) I ; f et le cog de Lucien, en viy ant longtemps avec les hommes, apprit a parter comme eux. Commencons donc sous d’heuFeux auspices. « Le nombre des fous est infim », dit l'Æeclésiaste, chapitre Le, Ge mot « infini », n’embrasse-tl pas tous les hommes, excepté un petit nombre qui sont perdus dans la 1C s’ex foule? Jérémi 1e encore plus clairement, dans son t homme est deyenu fou par sa gesse qu’en Dieu, et que folie parmi les hommes. Il dit plus haut : « Que l’homme ne se glorifie pas € se. » Saint prophete, pourquoi le se glorifier de sa sagesse? C'est qu'il n’en a pas, voilà sa réponse. Je reviens à l’Ec nous avons dit, que la vie humaine n’est qu’un jeu de la
