Page 131 [131]
OCR
ÉRASME, 419 forme! Les petités passions sont derrière les grandés choses, et lé Comédién dérrièré le héros. 11 est vainqueur depuis hier, et déjà la téte lui tourne. I lance contre les contradicteurs l’arme qui lui a servi à contrediré; il insulte son précurseur, son vieux maître. Oh! qu’il me soit permis de le répéter : combien les hommes valent moins qué la cause pour laquelle ils combattent! Cette lettre de Luther avait fait presséntir à Érasme le ton de sa réponse au traité du Libre arbitre. Quand Luther ut cé traité, il eut un moment de surprise : il s'attendait à des injures; au lieu di injures il y voyait des raisons, de la science, une discussion modérée, des mé hipenrenita pour sa personne. Il rendit d’abord lommage 4 14 modération de son rival; mais quand il eut la plume a la main, 8a première impression céda vite à la fougue dé son esprit et A sés habitudes de diseur d'injures. 11 fit un traité du Serf-ürbiire', en réponse à celui d’Erasme; où il prouva par la forme, sinon par 16 fond, que l’homme est en effet le serf de sa passion; qu’en tout temps, sous tous les drapeaux et pour totites les causes, il aime la liberté pour lui et la hait dans les autres; que les luxurieux et les simoniaques du concilé dé Constance avaient eu raison de brûlér Jean Hus et Jérôme de Prague, parce que ces illustres victimes n’étaient pas de l’avis du concile; que la liberté vietoricuse devient bientót le despotisme; que si Iui, Luther, né rallumait pas lé bûcher de Jean Hus pour y brûler Érasme, čest ' De servo arbitrio.
