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Suyvia, chi è mai colui, che sagrificar vors
rebbesi al nodo matrimoniale , se prima , come
sogliono fare ordinariamente 1 filosofi, avesse
ben ben riflettuto agli incomodi., che accompa¬
gnano tal condizione? Qual donna vorrebbe
sottomettersi al debito conjugale , se tutti co¬
noscesse , o presenti avesse alla mente i peri¬
gliosi dolori del parto, e le pene della educa¬
zione ? Se voi dunque dovete la vita al matri.
monio, e il matrimonio alla irriflessione , che
ana è delle mie seguaci , giudicate di quanto
mi siate debitori. Inoltre una donna passata
una volta per le spine dell’ indissolubile nodo,
e che ardisce di rientrarvi, nol fa forse in virtù
dell’ assistenza della Ninfa Obblio, mia cara
compagna ? Dicasi pure, a dispetto del poeta
Lucrezio, e Venere stessa non ardirebbe di ne¬
garlo, che senza la nostra possanza e la nostra
protezione la sua forza , e la sua virtù langui¬
rebbero, e svanirebbero del tutto (1).
Egli è pertanto da quest’ amabile giuoco, da
me condito col riso, col piacere, e coll’ amo¬
rosa ubbriachezza, che sono usciti gli acci¬
gliati filosofi , cui ora subentrarono quegli uo¬
(1) Lucrezio riconosce Venere pel principio
d’ ogni generazione.