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gli Dei; e come un brayo comico si mascheri
il poveretto sotto tutt altre forme, quando vo¬
glia lo prende di quella funzione, ch’ei non fa
che pur troppo di sovente , voglio dire di pro¬
creare dei piccoli Giovi.
Prendiamo inoltre que’ babbuassi di stoici,
che reputansi tanto prossimi ed affini agli Dei.
Datemene pur uno di costoro, il quale sia an¬
che mille volte stoico, che non si rada. mar
la barba, distintivo della sapienza (sebbene un
tal distintivo sia comune anche ai caproni)
costui al certo dovrà deporre quell’ aria pie¬
na d'orgoglio, dovrà prendere una cera da
galantuomo, dovrà abiurare quella sua infles¬
sibile ed austera morale, dovrà fare delle scioc¬
chezze e delle pazzie: in somma gli sarà forza,
che a me si volga, e si raccomandi questo
filosofo , se pur ama di farsi padre.
E perchè secondo il mio costume non par¬
lerò con voi più liberamente? Ditemi di gra¬
zia, sono forse il capo, la faccia, il petto, la
mano , l orecchio, queste parti del corpo re¬
putate oneste , che generano gli Dei e gli uomi¬
ni? Credo signori miei di no: che anzi lo
stromento propagatore del genere umano é quel¬
la siffatta parte, così goffa, e così ridicola,
che non può nominarsi senza riso. Questa ,
si questa è propriamente quella sacra fonte, da
cui traggon la loro origine i Numi, e i mortali,
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