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42 Suyvia, chi è mai colui, che sagrificar vors rebbesi al nodo matrimoniale , se prima , come sogliono fare ordinariamente 1 filosofi, avesse ben ben riflettuto agli incomodi., che accompagnano tal condizione? Qual donna vorrebbe sottomettersi al debito conjugale , se tutti conoscesse , o presenti avesse alla mente i perigliosi dolori del parto, e le pene della educazione ? Se voi dunque dovete la vita al matri. monio, e il matrimonio alla irriflessione , che ana è delle mie seguaci , giudicate di quanto mi siate debitori. Inoltre una donna passata una volta per le spine dell’ indissolubile nodo, e che ardisce di rientrarvi, nol fa forse in virtù dell’ assistenza della Ninfa Obblio, mia cara compagna ? Dicasi pure, a dispetto del poeta Lucrezio, e Venere stessa non ardirebbe di negarlo, che senza la nostra possanza e la nostra protezione la sua forza , e la sua virtù languirebbero, e svanirebbero del tutto (1). Egli è pertanto da quest’ amabile giuoco, da me condito col riso, col piacere, e coll’ amorosa ubbriachezza, che sono usciti gli accigliati filosofi , cui ora subentrarono quegli uo (1) Lucrezio riconosce Venere pel principio d’ ogni generazione.
