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Erasmo da Rotterdam
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DELLA mì con nuovi argomenti. E che, diranno essi, un’insigne pazzia non confina forse col furore,anzi non pud chiamarsi un vero furore? Ma cosa vuol dire esser furioso? Non è forse aver la mente stravolta? Quanto mi fan pietà questi filosofi! Il più delle volte non sanno quel che si dicono. Suvvia, se mel concedono le muse, ‘voglio rovesciare, voglio distruggere anche questo loro palladio. Non posso negare che questi Stoici siano sottili ragionatori; ma per poco ch’eglino bramino d’ esser riputati di buon senso , devono distinguere due sorte di pazzie, in quella guisa che si distinguevano da Socrate presso Platone due Veneri e due Cupidi (1). Io dico, che tutte le pazzie non rendono egualmente infelice l’uomo : e se ciò non fosse, Orazio certo non avrebbe dato Pepileto di amabile a quel furore mano rane gli Stoici, a cagione della loro importuna garrulità, (1) Pausania dice esservi due Veneri, una più antica , senza madre e figlia del cielo, perciò chiamata Celeste : l’altra figlia di Giove e di Dione, che chiamasi la Venere comune: Così distingue pure l’amor volgare dall'amor celeste. PAZZIA 69 che invade i poeti, e che scopre l'avvenire: Platone annoverato non avrebbe fra i principali beni della vita il furore de’vati , degl’ indovini e degli amanti ; la Sibilla cumana non avrebbe usato questo vocabolo per esprimere le pene e i travagli di Enea. Vi sono dunque due specie di furori; l’uno viene dal fondo dell’averno, e sono le furie che lo mandano sopra la terra: queste atroci e vendicative divinità sì strappano dal capo una porzione delle lor serpi , e le scagliano fra gli uomini quando vogliono divertirsi a tormentarli.Traggono da questo la lor origine il furor della guerra, l’idropica e divorante sete dell’oro , l’infame ed abbominevole amore , il parricidio , P incesto , il sacrilegio , lo strazio della coscienza e tutti quegli altri consimili flagelli di cui servonsi le furie” per far provare ai mortali un saggio degli eterni supplizi. Ma esiste un altro furore affatto contrario al precedente, ed io son quella che lo regaloagli uomini,i quali Jo dovrebbero sempre desiderare come il pit grande di tut’ i beni. In che cosa credete voi che consista questo furore, o pazzia? Egli consiste in una certa alienazione di spirito ,

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