siate dissentire dal mio parere. Credetemi pure che
anche gli stoici non disprezzano la voluttà, quan¬
tunque accortamente se ne fingano alieni; e se con
mille ingiurie la vanno oltraggiando presso il volgo,
lo fanno affinchè, restandone gli altri atterriti, pos¬
sano essi goderne più abbondantemente. Ma qualo¬
ra quest’ipocriti declamassero in buona fede, mi
dicano un poco, per Giove, si, mi dicano pure se
vi è un giorno solo nella vita che non sia triste, di¬
saggradevole, fastidioso, dispiacevole, disgustoso,
se non è animato dalla voluttà, cioè dal condimento
della Pazzia? Io prendo Sofocle per testimonio ir¬
refragabile; Sofocle non mai abbastanza lodato :
oh qual giustizia mi rende mai! Egli dice a onore,
e gloria mia: « Quanto è dolce il vivere, ma senza
saviezza, la quale è il veleno della vita ». Intrapren¬
diamo a spiegare minutamente questa proposizione.
Ognuno sa che l’infanzia è l’età più allegra e
più gradita : ma cos'è che rende cotanto amabili i
ragazzi? Perchè affettuosamente li baciamo, gli ab¬
bracciamo, gli amiamo? Perfino un nemico s'’inte¬
nerisce alla vista di questi piccoli innocenti, e li
soccorre. Donde mai ciò proviene? È la natura che,
saggiamente operando a bello studio, ha impresso
ne’ figliuoli una cert'aria di pazzia, con cui otten¬
gono di raddolcir le pene dei loro educatori e di me¬
ritarsi l’affetto di chi ha cura di loro. Si ama quella
prima giovinezza che succede all’infanzia; ognuno
gode di esserle utile, di promuoverla, di soccorrer¬
la: ma da che cosa la fanciullezza riceve le sue at¬