Page 137 [137]
CANTO
Ma perche froda è dellliuuom Proprio malé
piufpiace adio:et pero {tan difotto
glifrodolenti et piu dolor gliaffale
De uiolenti elprimo cerchio e/tutto 2 96
ma perche fi fa forza a tre perfone'
intre giron! e/difüncto etconftructo
Adio.afe.alproximo Gipone: e€ .2$
far forza dicoin loro et inlor chofe :
chome udirai con aperta ragione ;
Morte per forza et ferute doglofe. y. i
nel proximo fidanno:et neler hauere
ruine.incendii:et tollette dannoſe :
Ondehomicide:et cafchun che mal fiere :;
guaftatoritet predon tutte tormenta
logiton primo per diuerfi {chiere .
=
j DVODECIMO,
aggiunfe quefteiparole: Perche ſono alchure malitre X aftutie:le .
quali non {ono odiate da dio:pche n6 fanno ingiuria-Dice adun
que:che ingiurta e/fine delle malicie difpiacenti adin:0 pchetali
malitie fi commettono per fare ingiuria.Et intédi che ingiuria e/
Ogni opera che Ihuomo fa contro a ragione & giuftitia À dûque
our Cicerone diffe/quelle effere ingiurie.equalio con uil
ania offende gliorecchi.o con battiture el corpo.o con qualche
calumnia & opprobrio macchiono Iafama. ET OGNI FIN
COTALE/Ognichofi faGo fine:cioe ogni fine ingiurioſo. O
un n CON RODE Altrui cotrifta:Cioe offéde .
rZa.no per fraudechomedifopra habbiamo dimoftrato .
MA PERCHE FRODAE Dellhuomo proprio male: Benche
Ihuomo habbia le forze del corpo:Nientedimeno non fi poffon
chiamare quefte forze proprie dellhuomo:perche non folaméte
gli fono comuni con glaltri animali.Ma etiam in quelle da molti”
euin&o.Ma la ragioe equella laquale e/propria dellhuomo:per
che da quella fiamo denominati & per quella:& non per leforze
fiamo differenti da bruti. Adunque fe la ragione e/ proprio bene
dato da dio allhuomo Lafraude laquale e/abufione di ragione
fara proprio male:perche non cie comune cho bruti.Pretera chi
inganna offende colui elquale in qualche modo fi fidaua o.nò fi
guardaua:& chofi rompe la fede. Ma chi ufa le forze fpeffo lufa
contro a chif difende. PIV SPIACE A DIO .perche e/piu gra/
i dal ce cf gior dolor fentono.Impoche effendo idio el noftro fSmo bene quanto piu fiam
TI piu ſiamo miſeri DI VIOLENTI el TAS e/tutto: Euiolenti of quegli ét montre
oe tito Ca oe miens tes i à sonne Leptin elqualee,el primo ditre che reftono.Er quefto fi dv
nt y e generationi di uiolenti:chome apertamente dimoftra.& noi pocho difopra habbia
re ss ADIOASE AL PROKIMO.Quefte fono le tre perfone alle quali ſi puo tar forzat Et a
cia i una i queſte tre fi puo fare in due modi + cioe oa feo alle fue chofe . Et nota che quando propone quefte tre per?
Ver equita aae naturale, Impoche apreflo di ciafchuno nel primo grado debba porre prima idio:poi fe:& nellulti,
moelproxio.Ma di poigfi diftingue quefti peccati lafcia queſto ordine ct ſeguita lordine detre giorni del:vii.cerchio:& p
incedi:& tollette.cioe ruberie:
ano al proximo.Nella perfona morte & battiture. Ne benirmine
ezf
etne fuoi bentzet pero nellecondo
iron conuien che fanza duol fi penta 3
Qualunche prima fe del uoftromondo 2:
bifcazza et fonde la ſua facultate
etpiangela doueffer de giocondo .
Puoftifar forza nella deitate .p-26
nel cuor negando et beltémiando quella:
etfpregiando natura et ſua bonrate
Et pero lo minor giron {uggella.3:
del fegno fuo fobdoma et caorfa ?
etchifpregiando dio col cuor fauella .
1 A ſccunda ſpecie e/di quegli che ufon forza in fe medefimo
uccidédofi.o ne fuoi beni difipidogli. DEL VOSTRO
MONDO cioe de quefta uita:Sanza pro fi penta:perche el pen/
tirfi nellonferno'non uale . Et moralmente benche fi péta chi ha
fatto habito difficilmente fi puo mutare.Ne e/da intendere che fl
penta di uera penîtentia:perche chome altroue habbiamo dimo
ftrato.che chome efaluati fono cofirmati in gratia: in optima
uolunta.chofi edannati in perpetua obftinatione:Ma dice fi pen/
te:perche fiduole che da principio faceffi tale habito nel uitio»
q Veftae/laterza fpecie di quegli equali fanno uiolentia a dio.
Doue debbi intendere:che a dio n6.fi puo nuocere:Ma fan/
no uiolentia quanto in loro e/beftemmiando & negandolo. Ne
fanza cagion dice Nel cuor fauella : perche potrebbe alchuno p
aura di morte o di tormento rinegare dio chon le parole:& nò
chol cuore, Queramente fanno uiolentia nelle fue cofe:cioe nella
natura la quale e/de&a figluola di dio : chome fono fobdomiti
che commettono peccato contro a natura.OQuero nellarte laqua
lee/figluola della natura & nipote di dio:chome fono glufurai:
Etichemodo quefti faccino cotro allarte fi dimoftrerra nel ſuo
Quai dica ferra ponédoui el fuo fuggello tali pec
lo fcelerato uitio contro a natura idio affer/
liin fobdoma informa puerile equal ft
o adormireuenne la turba de fobdomi/
effaffino de tale furore : & offertua loro due
ropofito,percoffi da gliangeli fubito
cciohe fi faluaffino.Et dio pioune fo/
ntutti glhabitatori Kanimali & pia
amorra fignifica cecita:Sedition:&
dimoftra el paffato intenta ¿Et
ste vc