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CANTO Ma perche froda è dellliuuom Proprio malé piufpiace adio:et pero {tan difotto glifrodolenti et piu dolor gliaffale De uiolenti elprimo cerchio e/tutto 2 96 ma perche fi fa forza a tre perfone' intre giron! e/difüncto etconftructo Adio.afe.alproximo Gipone: e€ .2$ far forza dicoin loro et inlor chofe : chome udirai con aperta ragione ; Morte per forza et ferute doglofe. y. i nel proximo fidanno:et neler hauere ruine.incendii:et tollette dannoſe : Ondehomicide:et cafchun che mal fiere :; guaftatoritet predon tutte tormenta logiton primo per diuerfi {chiere . = j DVODECIMO, aggiunfe quefteiparole: Perche ſono alchure malitre X aftutie:le . quali non {ono odiate da dio:pche n6 fanno ingiuria-Dice adun que:che ingiurta e/fine delle malicie difpiacenti adin:0 pchetali malitie fi commettono per fare ingiuria.Et intédi che ingiuria e/ Ogni opera che Ihuomo fa contro a ragione & giuftitia À dûque our Cicerone diffe/quelle effere ingiurie.equalio con uil ania offende gliorecchi.o con battiture el corpo.o con qualche calumnia & opprobrio macchiono Iafama. ET OGNI FIN COTALE/Ognichofi faGo fine:cioe ogni fine ingiurioſo. O un n CON RODE Altrui cotrifta:Cioe offéde . rZa.no per fraudechomedifopra habbiamo dimoftrato . MA PERCHE FRODAE Dellhuomo proprio male: Benche Ihuomo habbia le forze del corpo:Nientedimeno non fi poffon chiamare quefte forze proprie dellhuomo:perche non folaméte gli fono comuni con glaltri animali.Ma etiam in quelle da molti” euin&o.Ma la ragioe equella laquale e/propria dellhuomo:per che da quella fiamo denominati & per quella:& non per leforze fiamo differenti da bruti. Adunque fe la ragione e/ proprio bene dato da dio allhuomo Lafraude laquale e/abufione di ragione fara proprio male:perche non cie comune cho bruti.Pretera chi inganna offende colui elquale in qualche modo fi fidaua o.nò fi guardaua:& chofi rompe la fede. Ma chi ufa le forze fpeffo lufa contro a chif difende. PIV SPIACE A DIO .perche e/piu gra/ i dal ce cf gior dolor fentono.Impoche effendo idio el noftro fSmo bene quanto piu fiam TI piu ſiamo miſeri DI VIOLENTI el TAS e/tutto: Euiolenti of quegli ét montre oe tito Ca oe miens tes i à sonne Leptin elqualee,el primo ditre che reftono.Er quefto fi dv nt y e generationi di uiolenti:chome apertamente dimoftra.& noi pocho difopra habbia re ss ADIOASE AL PROKIMO.Quefte fono le tre perfone alle quali ſi puo tar forzat Et a cia i una i queſte tre fi puo fare in due modi + cioe oa feo alle fue chofe . Et nota che quando propone quefte tre per? Ver equita aae naturale, Impoche apreflo di ciafchuno nel primo grado debba porre prima idio:poi fe:& nellulti, moelproxio.Ma di poigfi diftingue quefti peccati lafcia queſto ordine ct ſeguita lordine detre giorni del:vii.cerchio:& p incedi:& tollette.cioe ruberie: ano al proximo.Nella perfona morte & battiture. Ne benirmine ezf etne fuoi bentzet pero nellecondo iron conuien che fanza duol fi penta 3 Qualunche prima fe del uoftromondo 2: bifcazza et fonde la ſua facultate etpiangela doueffer de giocondo . Puoftifar forza nella deitate .p-26 nel cuor negando et beltémiando quella: etfpregiando natura et ſua bonrate Et pero lo minor giron {uggella.3: del fegno fuo fobdoma et caorfa ? etchifpregiando dio col cuor fauella . 1 A ſccunda ſpecie e/di quegli che ufon forza in fe medefimo uccidédofi.o ne fuoi beni difipidogli. DEL VOSTRO MONDO cioe de quefta uita:Sanza pro fi penta:perche el pen/ tirfi nellonferno'non uale . Et moralmente benche fi péta chi ha fatto habito difficilmente fi puo mutare.Ne e/da intendere che fl penta di uera penîtentia:perche chome altroue habbiamo dimo ftrato.che chome efaluati fono cofirmati in gratia: in optima uolunta.chofi edannati in perpetua obftinatione:Ma dice fi pen/ te:perche fiduole che da principio faceffi tale habito nel uitio» q Veftae/laterza fpecie di quegli equali fanno uiolentia a dio. Doue debbi intendere:che a dio n6.fi puo nuocere:Ma fan/ no uiolentia quanto in loro e/beftemmiando & negandolo. Ne fanza cagion dice Nel cuor fauella : perche potrebbe alchuno p aura di morte o di tormento rinegare dio chon le parole:& nò chol cuore, Queramente fanno uiolentia nelle fue cofe:cioe nella natura la quale e/de&a figluola di dio : chome fono fobdomiti che commettono peccato contro a natura.OQuero nellarte laqua lee/figluola della natura & nipote di dio:chome fono glufurai: Etichemodo quefti faccino cotro allarte fi dimoftrerra nel ſuo Quai dica ferra ponédoui el fuo fuggello tali pec lo fcelerato uitio contro a natura idio affer/ liin fobdoma informa puerile equal ft o adormireuenne la turba de fobdomi/ effaffino de tale furore : & offertua loro due ropofito,percoffi da gliangeli fubito cciohe fi faluaffino.Et dio pioune fo/ ntutti glhabitatori Kanimali & pia amorra fignifica cecita:Sedition:& dimoftra el paffato intenta ¿Et ste vc
