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INFERNO," Chome le rane innanziallanimica infota lappetito che habbia hin’ siasi a “cy pena t var ES | & chofi aperti aogni fpiratione diuina.E mutto lotana la fenfua bifcia per lacqua fi dileguon tutte, lita data dirigés Ma lo itelletto ein quel mezo:& iri molte cho fin challa terra aafchuna fabbica, fe per È tedos regge ci ne ‘ A di Cd nelle quali ee "le tit cs > i 3 non e fufficiente areggerlo.almancho lo diſpone a riceuere que bs ps $ oe soa SEO a lo che per gratia diuina lo reggae: GLIOCCHI mi ferolfe/Ri uggir choli dinanzi dun Chal palio mouendo li fue mani & le mie per la ragione gia difopra dea. paffaua {tyge conle piante aſciutte . ET DISSE DRIZA elneruo del oral defta la potentia ui fiua ponendo el neruo per la potentia . Imperoche le forze cor poree confifteno ne nerui.Queramente diffe neruo:perche nella ; croce de nerui opticisequali uengono dal cierebro aglocchi coa fifte [a potentia uifiua. PER QUELLA fchiuma antica : Se iui commouea lacque bifognaia chene nafa (chiuma: Et diffe antica:non perche quella fuffi antica effendo nata di nuouo mouimentorMa anticha:cioe dellantica palude. Al chuni dicono anticha fchiuma:cioe biancha :perche ogni fchiuma e/biancha : & chome elatini dicono canas prumas.i. canute brimate:cioe bianche:perche el pelo del ueechio e-biancho.Chofi Dathe diffe anticha fchiuma quafi canuta ſchiu ma:cioe brancha. Ma quadra bene che dica ftyge effere anticha palude:perche la triftitra e/anticha nella generatione hw mana:concio fia chel primo huomo Adam fibito che fu caduto nel peccato cadde in mefticia & merore. Nonuennelan gelo uolando fopra la. palude:Ma uene per la palude:benche la paffeggiaffi ſanza bagnare le piante . Adinotare chetale gratia era aiuto alla cognitione deuitii & non delle uirtu. OVE QuELFVMO PIV ACERBO :pm uehemente & piu obfcuro.Imperoche tal gratia uiene non per luogi luminofi:perche quegli uede lontelle&o per fe medefimo:Ma per tied bfeuri equali fanza lei non vede lontelle&o. Queramente la fa uenire per luogho obfcuro:perche tal gratia uiene latenta/ mente.neper camino fi conofce. CHOME LE RANE.Optima comperatione dalle rane animale paluſtre allanime po fte nel pantano:Et e/conueniente chofa a dire che lanime dannate fughino la gratia di dio:perche tutti quegli che hanno fa&o habito del uitio.& di quello prédono uolupta fi fanno inepriffimia riceuere la dinina gratia:perche In antmam ma/ luolam non introibit fpiritus fapienti -Adunque farfi inhabile a riccuere la gratia di dio e/fuggirla. Preterea come efal/ uati fono confirmati in optima uolunta:chofi edanati non poffono piu non effer obſtinati nel peccare. BISCIASerpe & e/figura chiamata onomatopiatcioe fitione di nome:perche bifcia e‘nome fino a fimilitudine di quello ftrepito che fa la ſerpe quando ua feudifciando & ftrifciando con uelocita. SIDILEGVANO Dileguare fignifica {parire uocaba/ lotraGo dallatino Deliquefco . che fignifica truggerfi : perche chi fi dilegua eſce ſubito docchio : chome la neue quan ` do'fi ftrugge.SABBICA/Saccumula.Bica e/un cumulo infimilitudine di quella cheelatini dicono meta:laquale e/forma tonda & appoco appoco furgendo fappunta:& in quefta forma accumula lagricultore econoni del grano.Onde abbicay ree/accumulare. DISTRVCTE.Dannate.Imperoche lanima priuata del fio bene fi puo dire diffa&a. —FVGIR DI INANZI chal paffo:alluogo done era el paffaggio, CHONLE Piante afciutte:pche la gratia di dio : & chi con quella contempla nò fi puo bagnare nella palude della meftitia & dellodio : cioe non fi coinquina ne uitii:equab lui contemplas Etordina el texto chofi. Vidio piu di mille anime fuggirfidinanzi ad uno chal paffo paffaua ftyge con le piante afciutte: Chome le rane fi dileguano per lacqua innanzi alla nimica bifcia fin che tutte fabbicano alla terra. Dal uolto rimouea quellaer graffo f Fata E ae che de ee 18 ae ftra . a a : x che lui cho la man finiftra cacciaua laer gr6Micioe la neb/ mando la finiftra SE fpeflo: bia.Ilche ſignifica che due chofe opera nellintelleXo humano la et fol di quella angofcia parea laffo; d'uina gratiaimperoche prima rimuoue ogni nebbia dignoran Ben maccorfioche glera da ciel mefTo : tia daluolto:Et intendi da gliocchi della mente preparandocial a le wirtu chol purgarci da uitii . [che e/prima uirtu & primo ato c uolfimi al maeſtro: etquel fe ſegno e re&amente diffe du Virtus o fu chio ſteſli fermo: et inchinaMi adeſlo: gere & fapientia prima ftultitia caruiffe. Dipoi rimoffo la nebbia Ha quanto mi parea pien didifdeono - cioe el uitio & Ia ignorantia: & per quefto diuentati mondi: co/ : gn meuedrai nel purgatorio faalmente cinduce nella cognitione giunfe alla porta :et chon una uerghetta di dio & della uerita.Onde la fapientia nello euangelifta dice Be laperfe che non uhebbealchun ritegno. ati mondo corde:quia ipfi deum uidebunt . Sono beati adunque quegli che hanno el cuor mundo:perche nedranno diò.i.potran no falire alla contemplatione delle chofe diuine. Ma perche mag gior difficulta e/quefta prima operatcioe leuare laignorantia& mondare la mente che dipoi inducere la cognitione : pe/ ro diffe. MENANDO LA SINISTRA innanzi ſpeſſo:perche bifogna fare frequentiffimi ati uirtuofiinnanzi chene cofequiti lhabito:& aggiugne. CHESOL DI QuELLA Angofcia parea laffo:perche ogni noftra difficulta & ftracche za & tedio emel purgarci da uitii:& rimuonere lignorantia.Imperoche dipoi fa&to che habbiamo’gia habito della. uirtu nefluna chofa béche difficil fia ci ftraccha.O ci pare laboriofa:Perche chi ha fa&to habito della urtu piglia piacere È uo/ lupta dexercitarla:Et quanto e maggiore la difficulta tanto piu ne ghode : chomenelle noftre difputationi piu apertam& te dimoftrai nel quarto di Virgilio At puer Afcanius mediis in uallibus acri gaudet equo iamque hos curfis iam prẹteritil los Spumantemque dari pecora ínter inertia uotis optat aprum aut fuluum defcendere monte leonem ‘Et pu apertamen telo dimoîtrerremo quando accadera explicare che le uirtu,morali fono di quatrro fpecie. Adunque parea laflo folamé te dhaucre 2 rmoucre lanebbia dinanzi aluolto.i.rimuouere la ignorantia dellanimo:& dice che quelto facea chonla fi niftra:quafi dica con la mano piuignobile:perche di due aĝi quello era anchora piu ignobile.Imperoche hauendo a fare due opere Prima levare la ignorantia:Dipoi con la uergha aprire la porta che mette nella cognitione. Doueua a quefta fe cunda opera chome piu nobile riferbare la man dextra.Preterea rimuouere fa 1gnorantia e/rimuouere euitii equali fono notati per la finiftra:Et aprire la porta einducere cognitione delle uirtu notate per la mano dextra. BEN MACCOR, SITIO CHE gliera dal ciel meffo . lo maccorfi che gliera mandato da dio.Ilche dinota : cheanchorala ragione inferiore faccorgie quando lamente e/illuminata dal diuino fplédore:Ma innäzi che uégha n6 lo prevede chome laragione fupio, re:Et pero poſe di ſopra che Virgilio lafpetana:Ma parra forſe a molti che hauendo da principio dimofiro elpocta chein
