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CANTO, NONO. Chofi diffe elmaeftro & elli ſteſi ro Finge:che Virgilio ladmonifce che con le proprie mani fi co/ mi uolfe:& non fattenne alle mie mani $ Le glocchi:& non contento ad quefto locuopre conle fue . Per che chon lefue anchora iG - h N Mi e manı fentédono loperationi. Adiigue feedemonii moftraffino o mi chiudeffi . ni a Danthe:cioetentaffino la fenfiralita mettédogli nna/ TSE 2 9 zi edile&i de beni terreni luiuin&o da quegli nó tornerebbe mar infurperche nefarebbe habito.IIperche fa meftiere:che prima la fenfiralita & Ja ragione PSE R con le proprie mani: cioeufi ogni buonajoperatione che oli ile.Et fi j i i one s ne Sic poble Et fottomettaffi alla ſuperiore, Dipoi che la ſuperiore lo cuopra Ouoichauete glintellecti fani p Etcheintuttaquefta comedia dellinferno/non e/capitolo miratela doctrina che fafcon de, che habi piu profonda allegoria che quefto : pero el poeta To uelime de ol; l . capta attentione da glauditor1:& admonifcegli che notino lalle otto eluelame de gli uerfi (trani. goria la quale ein epfor O VOI CHAVETE Glintelle@i fani: Do cioe fapieti.Impoche chi nò fuffi di gride itelle&to indarno mira iti confiderate. LA DOCTRINA che fafconde fobto ci uelame/Sobto el figméto « [dimoſtrare : che ch N si.diuerfi snequali altro fiionano le parole:& altra e/la fententia che ue nafcofta - Imperochie ai ati ac da omene uitii che procedono per incontinentia intemperantia refifte la ragione per fe medefima conla E as ata.Onde baſto Virgilio contro a Charone.a Minos.a Cerbero.a Plutone.a Phlegias. a Philippo a oli hora a entrare nella ſj peculatione di piu graui uitii procedenti da malitia & da efferita n6 baftando la ragio n cola eee data/bifogno fpetial gratia di dio chiamata da theologi gratia grata faciens:Et e/molto pm difficile frate ELE di DE oo demonio:ma molti ui fono a guardia.Ilche fignifica che ſimili peccati hanno molte & diuer/ “PC ñ de Let mille modi & arti di nuocere. A diîque Virgilio non puo placare quefti demonu:ma egli chiufa la por tain E LOs e furie fono le radici dellafupbia:& dellinuidia:Et hanno ferpétiin luogho di capegli-Ilche dinota malitia fraude igano:Onde Virgilio feriue dalle@o Mille nocédi artes.[mpidifcon danthe . IIche theologicaméte fignifica chel demonio no uuole che Ihuomo uiuo:cioe procedente chon ragide entri nella cognitide del peccato:perche fa che cogno ſcendolo ſe ne guardarebbe + Ma ſi el morto : cioe colui nel quale Ja fenfualita e/fupiore alla ragione. Choftui e/morto:p chenon fono piu in lu operationi humane:ma altutto beftiali: Acoftafi Danthea Virgilio per fofpecto delle furie.[mpe/ roche quando lappetito fi fottomette alla ragione non puo mai effere affaltato dalle furie:le quali nafcono da ardentiffi/ ma: ffrenata cupidita delle chofe illicite: Et quelle uedédo non gli poter nuocere chiamauono Medufa cioe lafciauano chélufengheuoli dileéti delle chofe médanizalle quali fe ci laſciamo pigliare chome difopra dicémo diuétiamo faM.Mol tiuolgono che Medufa fignifichi oblinione & ignoratia:& quefta fa Ihuomo diuétar petra cioe indurato & obftinato:Et quefto la ragioe riuol se lafenfuralita a drieto del peccato: Et fagli porre le mani al uifo:cioe ritornare dal uttio alle buone operationi : & anchora uipone le ſue : che fono le fpeculation intelle@iue. Et quefto fu fufficiente rimedio chel uitio non offendeffi Danthe:Ma no bafto alla cogmitione di quello:& pero afpeéta langelo che gli dia lentrata . Etgia uenia fu per leturbide onde e Ra gia Danthe armato contro anociméto delle furie & del/ un fracaflo dun{uon_ pi : š __ legorgone.Hora refta che cd lato dellangelo entrino nel EI di fpauento: Ja citta. Difcriue adunque lauuenimento fuo. Difcriuechome da per cui tremauon amendue le fponde Virgilio fu amaeftrato Danthe che lo reueriffe, Difcriue chome Nonaltrimenti facto che dun uento lui chon la uerga apri la porta.Riprefe edemonii di loro arogi/ I oc olduerfi Ardon - za:& poi fenetorno:Et Virgilio È Danthe introrno & quel che Pe per gladuerli ardori 3 uidono. EtGIA VENIA fu per leturbide onde. Dimoftra la che fierlafelua fanza alchun rattento uenuta dellangelo clquale difopra interpretammo per la gratia | i DE cis di dio. Quefto ueniua fuper londe di ftyge A dinotare che ellu/ Li ae e {chiancta et porta fuori: me da dio riceuuto in ess parteera ae la cognitioe delle cho dinanzi po uerofo ua fuper bo: fe infernali. VIN FRACASSO dun fuon:Cioe tal fuono quale etfa fugoir le fiere et li paftori i . fuole effer in un fracaffo:et proprio fracaffo diciamo un grå fuo no elquale proceda da ruina & fpezaméto di chofe:pche frange re ſignifica rompere. PIEN DI SPAVENTO: :accordaſi cho theologitequali dicono che ogni uifione che procede da dio da principio ſpauenta & in fine rafficura.Poffiamo anchora intendere che quando per la nenuta della diuina gratia entriamo nella cognitione de gradiffimi uitin& cognofciamo qua tacrudel pefte:& quanto graue pericolo fieno allanimo noftro. Per tal cognitione nafce terrore confternatione dimente nonpicola:ma piena dorrore. PER CHVI Tremauono amenducle fponde:cioe luna et laltra ripa della palude: Limo lefeinterpreta che queſto che wene per aprire laporta fia Mercurio dio della eloquentia : & acutaméte accomoda el texto aquefta allegoria.Ma chi diligentemente raguarda el AO di Danthe facile conoſce che non puo effere altro che la gratia diuina sia di fopra detta . NON ALTRIMENTI FA@o che dun uento.Optimamente aguaglia langelo che ey incorporeo al uento:el quale e/fi tenue corpo che rimane inuifibile :Et oltra queſto dimoftra con quanta celerita defcen/ dela gratia divina alla ben difpofta uolunta . CHE FIER.elquale fiere cioe firif ce IMPETVOSO Per diuerfi ardo/ rielquale piglia el fuo impeto da gliardori diuerfi dallui cioe contrapoftogli . Euenti fono generati da uapori caldi fecchi:& eleuati dalla terra infino alla regione doue conſiſtono le nuuole:Et quiui repercofli da gliardori ſuperiori ſono ſpinti per lato:& ripercuoteno laria:& la parte percoffa ripercuote laltra:& quella laltra dimano in mano: perche uento n6e/altro che aria ripercoffa:& quito gliardori ſono piu aduerfi tanto el uento e/ piuimpetuofo.Sono 4chora certe ſpé/ tie piuimpetuofe informa che fi poffono dire quafi folgori:chome fono procella.Ecnephia. Tbyphone. Turbine. prefter . Lanatura & diftinétione de quali perche e prolipfa la lafcio in drieto. sg es ea - o h A deſcripto limpeto della uenuta dellägelo:Hora pone che Gliochi mi fciolfe & difle hor driza el nerbo Vraie home pti perche non uedeffi Meduf: Petraes . deluifofu per quella {chiuma antica chinfi gliocchi. Chofi per loppofito alprefenteglicnapre: perche ucgha langelo.Imperoche e/officio dellmteletto noftro regger xu x pet indi oue quel. fumoe piuacetbo +
