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CANTO, NONO.
Chofi diffe elmaeftro & elli ſteſi ro Finge:che Virgilio ladmonifce che con le proprie mani fi co/
mi uolfe:& non fattenne alle mie mani $ Le glocchi:& non contento ad quefto locuopre conle fue . Per
che chon lefue anchora iG - h N Mi e manı fentédono loperationi. Adiigue feedemonii moftraffino
o mi chiudeffi . ni a Danthe:cioetentaffino la fenfiralita mettédogli nna/
TSE 2 9 zi edile&i de beni terreni luiuin&o da quegli nó tornerebbe mar
infurperche nefarebbe habito.IIperche fa meftiere:che prima la fenfiralita & Ja ragione PSE R con le proprie
mani: cioeufi ogni buonajoperatione che oli ile.Et fi j i
i one s ne Sic poble Et fottomettaffi alla ſuperiore, Dipoi che la ſuperiore lo cuopra
Ouoichauete glintellecti fani p Etcheintuttaquefta comedia dellinferno/non e/capitolo
miratela doctrina che fafcon de, che habi piu profonda allegoria che quefto : pero el poeta
To uelime de ol; l . capta attentione da glauditor1:& admonifcegli che notino lalle
otto eluelame de gli uerfi (trani. goria la quale ein epfor O VOI CHAVETE Glintelle@i fani:
Do cioe fapieti.Impoche chi nò fuffi di gride itelle&to indarno mira
iti confiderate. LA DOCTRINA che fafconde fobto ci uelame/Sobto el figméto «
[dimoſtrare : che ch N si.diuerfi snequali altro fiionano le parole:& altra e/la fententia che ue nafcofta - Imperochie
ai ati ac da omene uitii che procedono per incontinentia intemperantia refifte la ragione per fe medefima
conla E as ata.Onde baſto Virgilio contro a Charone.a Minos.a Cerbero.a Plutone.a Phlegias. a Philippo
a oli hora a entrare nella ſj peculatione di piu graui uitii procedenti da malitia & da efferita n6 baftando la ragio
n cola eee data/bifogno fpetial gratia di dio chiamata da theologi gratia grata faciens:Et e/molto pm difficile
frate ELE di DE oo demonio:ma molti ui fono a guardia.Ilche fignifica che ſimili peccati hanno molte & diuer/
“PC ñ de Let mille modi & arti di nuocere. A diîque Virgilio non puo placare quefti demonu:ma egli chiufa la por
tain E LOs e furie fono le radici dellafupbia:& dellinuidia:Et hanno ferpétiin luogho di capegli-Ilche dinota malitia
fraude igano:Onde Virgilio feriue dalle@o Mille nocédi artes.[mpidifcon danthe . IIche theologicaméte fignifica chel
demonio no uuole che Ihuomo uiuo:cioe procedente chon ragide entri nella cognitide del peccato:perche fa che cogno
ſcendolo ſe ne guardarebbe + Ma ſi el morto : cioe colui nel quale Ja fenfualita e/fupiore alla ragione. Choftui e/morto:p
chenon fono piu in lu operationi humane:ma altutto beftiali: Acoftafi Danthea Virgilio per fofpecto delle furie.[mpe/
roche quando lappetito fi fottomette alla ragione non puo mai effere affaltato dalle furie:le quali nafcono da ardentiffi/
ma: ffrenata cupidita delle chofe illicite: Et quelle uedédo non gli poter nuocere chiamauono Medufa cioe lafciauano
chélufengheuoli dileéti delle chofe médanizalle quali fe ci laſciamo pigliare chome difopra dicémo diuétiamo faM.Mol
tiuolgono che Medufa fignifichi oblinione & ignoratia:& quefta fa Ihuomo diuétar petra cioe indurato & obftinato:Et
quefto la ragioe riuol se lafenfuralita a drieto del peccato: Et fagli porre le mani al uifo:cioe ritornare dal uttio alle buone
operationi : & anchora uipone le ſue : che fono le fpeculation intelle@iue. Et quefto fu fufficiente rimedio chel uitio non
offendeffi Danthe:Ma no bafto alla cogmitione di quello:& pero afpeéta langelo che gli dia lentrata .
Etgia uenia fu per leturbide onde e Ra gia Danthe armato contro anociméto delle furie & del/
un fracaflo dun{uon_ pi : š __ legorgone.Hora refta che cd lato dellangelo entrino nel
EI di fpauento: Ja citta. Difcriue adunque lauuenimento fuo. Difcriuechome da
per cui tremauon amendue le fponde Virgilio fu amaeftrato Danthe che lo reueriffe, Difcriue chome
Nonaltrimenti facto che dun uento lui chon la uerga apri la porta.Riprefe edemonii di loro arogi/
I oc olduerfi Ardon - za:& poi fenetorno:Et Virgilio È Danthe introrno & quel che
Pe per gladuerli ardori 3 uidono. EtGIA VENIA fu per leturbide onde. Dimoftra la
che fierlafelua fanza alchun rattento uenuta dellangelo clquale difopra interpretammo per la gratia
| i DE cis di dio. Quefto ueniua fuper londe di ftyge A dinotare che ellu/
Li ae e {chiancta et porta fuori: me da dio riceuuto in ess parteera ae la cognitioe delle cho
dinanzi po uerofo ua fuper bo: fe infernali. VIN FRACASSO dun fuon:Cioe tal fuono quale
etfa fugoir le fiere et li paftori i . fuole effer in un fracaffo:et proprio fracaffo diciamo un grå fuo
no elquale proceda da ruina & fpezaméto di chofe:pche frange
re ſignifica rompere. PIEN DI SPAVENTO: :accordaſi cho
theologitequali dicono che ogni uifione che procede da dio da principio ſpauenta & in fine rafficura.Poffiamo anchora
intendere che quando per la nenuta della diuina gratia entriamo nella cognitione de gradiffimi uitin& cognofciamo qua
tacrudel pefte:& quanto graue pericolo fieno allanimo noftro. Per tal cognitione nafce terrore confternatione dimente
nonpicola:ma piena dorrore. PER CHVI Tremauono amenducle fponde:cioe luna et laltra ripa della palude: Limo
lefeinterpreta che queſto che wene per aprire laporta fia Mercurio dio della eloquentia : & acutaméte accomoda el texto
aquefta allegoria.Ma chi diligentemente raguarda el AO di Danthe facile conoſce che non puo effere altro che la
gratia diuina sia di fopra detta . NON ALTRIMENTI FA@o che dun uento.Optimamente aguaglia langelo che ey
incorporeo al uento:el quale e/fi tenue corpo che rimane inuifibile :Et oltra queſto dimoftra con quanta celerita defcen/
dela gratia divina alla ben difpofta uolunta . CHE FIER.elquale fiere cioe firif ce IMPETVOSO Per diuerfi ardo/
rielquale piglia el fuo impeto da gliardori diuerfi dallui cioe contrapoftogli . Euenti fono generati da uapori caldi
fecchi:& eleuati dalla terra infino alla regione doue conſiſtono le nuuole:Et quiui repercofli da gliardori ſuperiori ſono
ſpinti per lato:& ripercuoteno laria:& la parte percoffa ripercuote laltra:& quella laltra dimano in mano: perche uento
n6e/altro che aria ripercoffa:& quito gliardori ſono piu aduerfi tanto el uento e/ piuimpetuofo.Sono 4chora certe ſpé/
tie piuimpetuofe informa che fi poffono dire quafi folgori:chome fono procella.Ecnephia. Tbyphone. Turbine. prefter .
Lanatura & diftinétione de quali perche e prolipfa la lafcio in drieto.
sg es ea - o h A deſcripto limpeto della uenuta dellägelo:Hora pone che
Gliochi mi fciolfe & difle hor driza el nerbo Vraie home pti perche non uedeffi Meduf: Petraes
. deluifofu per quella {chiuma antica chinfi gliocchi. Chofi per loppofito alprefenteglicnapre: perche
ucgha langelo.Imperoche e/officio dellmteletto noftro regger
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pet indi oue quel. fumoe piuacetbo +