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INFERNO:
n6 euitio. Onde nde al gouerno di quefta naue. Et dixe Galeoto per un. T. & non p due benche fi doueffi fcriuere p due:
Ma e/coceduto al poeta:perchelarima conrifponda auoto & aloto. GRIDAVAillchee proprio delliracondo. ANI
Ie.Queraméte uolfe cl poeta exprimere cluitio delliracondo:elquale faccende tanto:che fpeffo ne uede neodea baftiza,
lear fast saa c Homecl poctadifopra pofe Plutone pel uitio dellavaritia
Ph i a. Pres n 3 gridi R l ao la fiction fua ad quello che gliantichi feri/
po ce mIo Ignore aquelta uoita von di Plutone.Cofiialprefente pone Phlegias pel uitio dellira&
piu non ciautai che fol paffando elloto della Spor no fi pele tes a tale ene ſcri pie
: 3 è no egentili. Dicono adonque che egia fu figluol di Marte:
Quale colui che grande seas afcolta hebbe duoi fıgluoli Vn mafthio deo Ixioe:Et una femina chia
cheli fia facto et poi fene rammarcha ; mata coronis.Quefta fuuiolata da appolline:& dital congiun,
tal fife phlegras nellira accolta . tione nacque Eſculapio huomo fi excellente in medicma ¢ che fu
chiamato dio di quellarte.Ma Phlegias concepe tanta ira cotro
Apolline hauendogli lui uiolato la figluola:che accefe & arfe el
fuo tépio.Ilche fu nel quiquagefimo fecondo anno fopra tremilia feptecéto dope el mondo creato.Et fingono epoeti:che
Apolline cone fue fa ettelo caccio neltonferno : & detteglital pena:che haueffi un gran faxo fopra capo:elquale del con
timuo lo teneffiin timor dauergli a cadere adoffo.Et da quefto dixe Virgilio Saxum ingens uoluat alii'radiifque rotage Di
ftri@i pendent:fedet eternumque fedebit infelix Thefeus Phlegiafque miferrimus omnes Admonet & magna teftatur uo
ce per umbras.Adonque uedendo el poeta choftui effer ftato tanto uin&o dallira:che diuenne impio & facrilego inuerfo
gli dii lo pone in quefto luogo pellira.Ne ſolamente per lira Ma anchora per la fuperbia:perche in quefta parte doue la pa
lude enchiufa tra le due torri ft punifce anchora la fuperbia:Et per letorri fi puo dinotare la lor alterigia : & p le flamme
Jardore del fuperchiare:& per lanaue lempito della fuperbia:laquale uelocemente uuol calchare ogniuno:chome la naue
foprafta allacque.& pone un folo galeoto:perche el fuperbo fempre uuole effer folo:& fanza pari. Ne merita altra pena
el fuperbo:fe non che uolédo ftare fopra tutti fi truoui fotto la bellecta & la mota. Onde Hieremia Cadet fiiperbus & no
erit qui refufcitet ef : & conculcabitur corona fuperbi. Etlob S1 afcenderit in cela fuperbia & caput cius nubes tetigerit
quafi fterquilinium in fine perdetur.Et Dauid. Delebo eos ut puluerem terra. Quafi iota tears cominuam eos Et per
la medeſima ragione dimoſtra Virgilio eſſer proprio officio di chi mftamente adminiftra Ia rep..Parcere fubieCtis & de/
perche gr
€ cognatione e/tra quefti uitit.Ilche accioche piu apertamente fi dimoftri diremo'fequitando Auguftino:che
chome la uirtue/amore ordinato:chofi per loppofito el uitio e/amore difordinato.Ete/quefto difordinato amore intre
modi.Elprimo quando e troppo grande ne beni piccoli:cioe temporali.Et di quefto nafce luxuria.Gola/& Auaritia.Elfe
cundo modo e/quido lamore troppo piccolo ne grandi bé1:cioe ne beni della gratia {Onde procede lacidia:laquale pche
participa della triftitia con liracondo merita efler nella palude ftyge chon quello punita. Nel terzo modo e/lamore difor
dinato quando e/amore di male.Et quefto fi cognofee nella fuperbia inuidia Lira lmperoche elfiiperbo ama laltrui ma/
le pel proprio bene. Ama el male del proximo per fia exaltatione'Nellinido & iracundo e/folaméte lamore del male dal
tri.Ma lanuidia ha origineda propria malitia:cioe da fuperbia:perche linuido uuole el mal del proximo :acciochenon gli
diuengha equale.Lira nafce dallamore del male delproximo pel defiderio della uendeéta . Adunque fono quefti quatro
uitii fimili.Ilpche meritaméete fi punifco infieme. Et certo fubito chein noi nafce fuperbia fi defta anchora lanuidia : perche
deſiderando uano nome & potentia cominciamo hauere inuidia ad altri : accio che non cifappareggi . Et per quefto per/
diamo la manfutetudine:& in fuo luogo fuccede lira:laquale ciattrifta & conduceciin acidia Per laqualchofa fanza errore
poffiamo concludere:che queſti quattro wtii f quefto pantano fi punifcono:Et due torri feruino & alla fcenfione & eleua
mento dellira:& allalterigia della fuperbia:laquale e/doppia : perche chofi infuperbiamo de beni intrinfechi attribuendo
ogni chofa alla noftra fapientia:& alla noftra doGrina : ice de gliextrinfechi diuentando elati per le riccheze .poten’
tie.dignita.& honori.Habbiamoinaltro luogho de&o. Ma quilo feplico : che altro ordine tiene elpoeta nellinferno : &
altro nel purgatorio circa e uitii.Ilche non folamente obferuo per uariare la narratione: Onde nafce che chi leggenon pi
glia tedio per udire piu uolte una medefima chofa in un medefimo modo . Ma anchora perche nella contemplatione de
uitii dobbiamo confiderare glieffe&i dellanimo : equali fono piu che euitii Et nella purgatione eva (ufficientia cognofcere
epfi uitii che procedono da glieffedt . |
Loduca miodifcefe nella barcha : d icemmoin queſta palude punirfi ghracüdillche fecodo lon
ie . ferno effentiale fignifica che qui fi punifcono lanime:lequa
et poi mi fece entrare appreſſo allui; lı paffando de quefta uita rimafon i dital uitio. Maalle
et fol quando fu dentro parue carcha.. goricamente diremo : che coloro eguali hanno faGo habitoin
Tolto chel duca et io nellegno fui quefto uitio:Et pero fono dannati in quello:fono fobmerfiin fty
{ dof. Ent ge:cioe in perpetua triftitia. Ma quegli che diſcendono in quefto
Lecando leneua lantica prora luogo non per coinquinarfi nel uitio.Ma per cognofcerlo & có/
nellacqua piu che non {uol chonaltrut. templarlo non caggiono nella palude . Ma fono fanze bagnarfi ,
portati per la fuperficieinforma:che rimanendo afciutti:cioe pu
ri dal peccato ueggono glattuffati. LO DVCA mio difcefenel
à i a la barcha.prima entra in barcha Virgilio . Imperoche nella pro
pria comtemplatione:per laquale trouiamo lanerità la ragione fuperiore chome nera guida ua innanzi:&Dathe che figni
fica lafenfualita obediente aquellalo feguita:& Virgilio lo fa ftare apreffo allui:cioe non lo lafaa partire dalla fua obidié
tia ET SOL QuANDO fu dentro parue carca.Quanto alla fetione e/côueniente chofa:che Danthe hauendo el cor
poa grauafii la barcha molto piu che Virgilio.Et allegoricamente la ragione fiperiore e/fileggieri:& filontana dal ui/
tio:che nella comtemplatione ua fempre agalla:& non ui fi tuffasMa la fenfualita benche fia difpoftaa feguitarela ragio
ne,Niétedimeno p la fua fragilita no puo fare che alquato no ui faffodi. Quefta medeffima fentétia expreffe Virgilio qua
do dixe:Etmulti accepit rimofa paludé.Et fubito che furò nellegno, cioe nella naue:lagle gliportaua. [che a queſto pro/