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yy A INFERNO: n6 euitio. Onde nde al gouerno di quefta naue. Et dixe Galeoto per un. T. & non p due benche fi doueffi fcriuere p due: Ma e/coceduto al poeta:perchelarima conrifponda auoto & aloto. GRIDAVAillchee proprio delliracondo. ANI Ie.Queraméte uolfe cl poeta exprimere cluitio delliracondo:elquale faccende tanto:che fpeffo ne uede neodea baftiza, lear fast saa c Homecl poctadifopra pofe Plutone pel uitio dellavaritia Ph i a. Pres n 3 gridi R l ao la fiction fua ad quello che gliantichi feri/ po ce mIo Ignore aquelta uoita von di Plutone.Cofiialprefente pone Phlegias pel uitio dellira& piu non ciautai che fol paffando elloto della Spor no fi pele tes a tale ene ſcri pie : 3 è no egentili. Dicono adonque che egia fu figluol di Marte: Quale colui che grande seas afcolta hebbe duoi fıgluoli Vn mafthio deo Ixioe:Et una femina chia cheli fia facto et poi fene rammarcha ; mata coronis.Quefta fuuiolata da appolline:& dital congiun, tal fife phlegras nellira accolta . tione nacque Eſculapio huomo fi excellente in medicma ¢ che fu chiamato dio di quellarte.Ma Phlegias concepe tanta ira cotro Apolline hauendogli lui uiolato la figluola:che accefe & arfe el fuo tépio.Ilche fu nel quiquagefimo fecondo anno fopra tremilia feptecéto dope el mondo creato.Et fingono epoeti:che Apolline cone fue fa ettelo caccio neltonferno : & detteglital pena:che haueffi un gran faxo fopra capo:elquale del con timuo lo teneffiin timor dauergli a cadere adoffo.Et da quefto dixe Virgilio Saxum ingens uoluat alii'radiifque rotage Di ftri@i pendent:fedet eternumque fedebit infelix Thefeus Phlegiafque miferrimus omnes Admonet & magna teftatur uo ce per umbras.Adonque uedendo el poeta choftui effer ftato tanto uin&o dallira:che diuenne impio & facrilego inuerfo gli dii lo pone in quefto luogo pellira.Ne ſolamente per lira Ma anchora per la fuperbia:perche in quefta parte doue la pa lude enchiufa tra le due torri ft punifce anchora la fuperbia:Et per letorri fi puo dinotare la lor alterigia : & p le flamme Jardore del fuperchiare:& per lanaue lempito della fuperbia:laquale uelocemente uuol calchare ogniuno:chome la naue foprafta allacque.& pone un folo galeoto:perche el fuperbo fempre uuole effer folo:& fanza pari. Ne merita altra pena el fuperbo:fe non che uolédo ftare fopra tutti fi truoui fotto la bellecta & la mota. Onde Hieremia Cadet fiiperbus & no erit qui refufcitet ef : & conculcabitur corona fuperbi. Etlob S1 afcenderit in cela fuperbia & caput cius nubes tetigerit quafi fterquilinium in fine perdetur.Et Dauid. Delebo eos ut puluerem terra. Quafi iota tears cominuam eos Et per la medeſima ragione dimoſtra Virgilio eſſer proprio officio di chi mftamente adminiftra Ia rep..Parcere fubieCtis & de/ perche gr € cognatione e/tra quefti uitit.Ilche accioche piu apertamente fi dimoftri diremo'fequitando Auguftino:che chome la uirtue/amore ordinato:chofi per loppofito el uitio e/amore difordinato.Ete/quefto difordinato amore intre modi.Elprimo quando e troppo grande ne beni piccoli:cioe temporali.Et di quefto nafce luxuria.Gola/& Auaritia.Elfe cundo modo e/quido lamore troppo piccolo ne grandi bé1:cioe ne beni della gratia {Onde procede lacidia:laquale pche participa della triftitia con liracondo merita efler nella palude ftyge chon quello punita. Nel terzo modo e/lamore difor dinato quando e/amore di male.Et quefto fi cognofee nella fuperbia inuidia Lira lmperoche elfiiperbo ama laltrui ma/ le pel proprio bene. Ama el male del proximo per fia exaltatione'Nellinido & iracundo e/folaméte lamore del male dal tri.Ma lanuidia ha origineda propria malitia:cioe da fuperbia:perche linuido uuole el mal del proximo :acciochenon gli diuengha equale.Lira nafce dallamore del male delproximo pel defiderio della uendeéta . Adunque fono quefti quatro uitii fimili.Ilpche meritaméete fi punifco infieme. Et certo fubito chein noi nafce fuperbia fi defta anchora lanuidia : perche deſiderando uano nome & potentia cominciamo hauere inuidia ad altri : accio che non cifappareggi . Et per quefto per/ diamo la manfutetudine:& in fuo luogo fuccede lira:laquale ciattrifta & conduceciin acidia Per laqualchofa fanza errore poffiamo concludere:che queſti quattro wtii f quefto pantano fi punifcono:Et due torri feruino & alla fcenfione & eleua mento dellira:& allalterigia della fuperbia:laquale e/doppia : perche chofi infuperbiamo de beni intrinfechi attribuendo ogni chofa alla noftra fapientia:& alla noftra doGrina : ice de gliextrinfechi diuentando elati per le riccheze .poten’ tie.dignita.& honori.Habbiamoinaltro luogho de&o. Ma quilo feplico : che altro ordine tiene elpoeta nellinferno : & altro nel purgatorio circa e uitii.Ilche non folamente obferuo per uariare la narratione: Onde nafce che chi leggenon pi glia tedio per udire piu uolte una medefima chofa in un medefimo modo . Ma anchora perche nella contemplatione de uitii dobbiamo confiderare glieffe&i dellanimo : equali fono piu che euitii Et nella purgatione eva (ufficientia cognofcere epfi uitii che procedono da glieffedt . | Loduca miodifcefe nella barcha : d icemmoin queſta palude punirfi ghracüdillche fecodo lon ie . ferno effentiale fignifica che qui fi punifcono lanime:lequa et poi mi fece entrare appreſſo allui; lı paffando de quefta uita rimafon i dital uitio. Maalle et fol quando fu dentro parue carcha.. goricamente diremo : che coloro eguali hanno faGo habitoin Tolto chel duca et io nellegno fui quefto uitio:Et pero fono dannati in quello:fono fobmerfiin fty { dof. Ent ge:cioe in perpetua triftitia. Ma quegli che diſcendono in quefto Lecando leneua lantica prora luogo non per coinquinarfi nel uitio.Ma per cognofcerlo & có/ nellacqua piu che non {uol chonaltrut. templarlo non caggiono nella palude . Ma fono fanze bagnarfi , portati per la fuperficieinforma:che rimanendo afciutti:cioe pu ri dal peccato ueggono glattuffati. LO DVCA mio difcefenel à i a la barcha.prima entra in barcha Virgilio . Imperoche nella pro pria comtemplatione:per laquale trouiamo lanerità la ragione fuperiore chome nera guida ua innanzi:&Dathe che figni fica lafenfualita obediente aquellalo feguita:& Virgilio lo fa ftare apreffo allui:cioe non lo lafaa partire dalla fua obidié tia ET SOL QuANDO fu dentro parue carca.Quanto alla fetione e/côueniente chofa:che Danthe hauendo el cor poa grauafii la barcha molto piu che Virgilio.Et allegoricamente la ragione fiperiore e/fileggieri:& filontana dal ui/ tio:che nella comtemplatione ua fempre agalla:& non ui fi tuffasMa la fenfualita benche fia difpoftaa feguitarela ragio ne,Niétedimeno p la fua fragilita no puo fare che alquato no ui faffodi. Quefta medeffima fentétia expreffe Virgilio qua do dixe:Etmulti accepit rimofa paludé.Et fubito che furò nellegno, cioe nella naue:lagle gliportaua. [che a queſto pro/
