OCR
ANIMAD. HENR. STEPH. V.do]in quofdam afvros.cwt genti nomen inditum eft à luxu vite. nam exc, Putauitafotos certe cuiufdam gentis proprium effe nomen , dum nimium properante oculo , & per tranfennam, quod aiunt,Ciceronis locum illum infpex t.Alioqui certèanimaduertiflet non de certà quapiam gente loqui Ciceronem, cui à luxu vite nomen triburum fir:fed quos antea vocauerat Latino verbo luxuriofos eofdem poftea nuncupare Graco afotos.Cuinfimodi homines videre efthodiéque in quauis gente & natione, non in cetta quapiam .adeo yrnon dicendum fucrit quafi de gente qua noftro rempore abolita effet, Erant ebrii,& Stertebant:fed ve de genere hominum,cuius noſtrum quoque feculum feraciflimum eft,Sunt ebrii & [tertunt, Barbe tenus fapientes. 95 Exody0y0s cool, xo) Aap awyivos codisats i Ad moyuves @ Moopor.id eft, Barbe tenus fapientes,é& fophilte,& philofophi. Sicappellabantur qui prater barbam & pallium nihil haberent philofophi. Vlurpatur aliquoties apud Plutarchum in Sympofiacis, Huc allufit Horatius,quum ait, -iuffit fapientem pafcere barbam, Lucianus item fubinde iocaturin philofophorum zy Batu auryove,id ett profundam barbam. In Eunucho Bagoas ait, Si philofophum oporteat ex barba metiri, hircos primam laudem abláturos. Similiter Martialis, Propendet mento nec tibi barba minor. di Rectè rorquebitur ineos qui vniuerfam vite fan&imonia non in animo,neque in moribus, fed in cultu conftituunt, Inter lapides pugnabant, nec lapi_ dem tollere poterant. 96 Plutarchus quarte decadis Sympofiacæ , problem. 1. idoy À 7 rudNovgua rö PINon rev yeoy ere ET 3 ER 0v di un dkyds outro, O Hea KAES EPATIT ra le TANI N Ev À A ts Eu oyTe A Toy N cox Là aps. : id eft, Vbi vero videret miniftrum puerum,vnd cum Philone, vtentem pane, neque preterea quicquam requirentem, Pape, inito nimirum eratillud quod vulgo dici folet, Pugna erat in faxis,n eque faxum tollerre quibant. Apparet ditum in eos qui prefenti commodo non fruantur, vel ob ignauiam: vel ob peruerfam de rebus opinioné, vt qui vel faxum grauentur ex aceruo tollere, quo repellant aduerfarium.Rerfertur idem carmen apud Athenzum libro decimo:& aliud fubiicitur,veluti confimilis fententiz, Ain défoAwT due d” uma you. id eft, Deperiere fivi,fuperante ad labra liquore. In alio mundo. 9 ty Ao ouo, id elt, Tanquam in alio mundo. Schema prouerbiale elt , quo nunc etiam vulgus ytitur:de iis quilongè laréque diffidentà moribus aliorum,aut quibus omnia noua videntur ,aut quilongé difliti funtà patria. Plutarchus in Sympofiacis,70 di 777 EA lvwy yros txpuisy odos od Xa eL, boné) ty Ao TYI KIO po YIVO TOY t formo id. eft, At Græcorum genus prorfus alienum ac peregrinum à nobis, velut in alio uopiam mundo natorum ac viuentium.Non diffimili figura ds Horatius in Odis, -quid terras alio calentes Sole mutamus? Et Macrobius in præfatione Saturnalium , Nifi ficubi nos fub alio ortos cxlo,Lating lingug vena non admittet.Quum enim cælum fit omnibus commune,figuratum fit necefle eft, Sub alio celo nafci.Et de campis Elyftis apud Virgilium, -folémque fuum,fua fidera norunt. Suum dixit,tanquam a noftro diucrfum. -funt altera nobis Sidera,funt orbes alti:luménque videbis Rurfum Virgilius in Bucolicis, Et penitus toto diuifos orbe Britannos. Solet autem hoc vfuucnire plerifque mortalibus, vt fiquando noui hofpites in regionem longulèà fuo nido diffitam pervenerint, nihil non horreant, non ftupeant,non admirentur: perinde quafi in alium delati orbem. Piſcis repolitus. Item Claudianus Purius. 98 tores aut Priamus , domum inanem ac famelicam offendunt. Viderur autem fic cfferédam adagium , y corto du) èbe ts 70 ES id eſt Piſcem repoſitum non oportet in meium retrahere, Plu tarchus in Sympofiacis Byb 8 Ados ix YOV OKs ADY » W ET diet TY Ex TIS BHEI Ld Uno udyoy Aw ouy Fansens yoigsid eft, Atego si Aug Quoy cis roy perd À TIvÿ dens,quin illum,inquam,de quo prouerbium fertur, repoñté pifcem, quiin medium non trahitur vnà cum choœnice Pychagorica.Licebit accommodare ad fermonem aut fabulam > per fe non admodum venuftam, que ramen itererur non fine tædio.Conuenietin parcum ac de craftino folicitum. , ANIMAD, HENR. STEP. Ve videtur du Codie és 70 utooy hxay Non intelle@us ab co loci Plutarchî fenlus, fecit vt ita efferendum efie prouerbium exiftimaret.Sed deprauatio qua ibi in vulgatis exemplaribus habetur, Erafmum apud me facilé excufat,& apud alios quoque exculer velim. Eft autem ea in his verbis ou ES Her: pro quibus legendum eft,vt in veteribus libris, Jie 71 ovy to~ #8 omnino enim poſtulat verbum aliquod oratio, vtpote ahoqui imperfecta manens. R eponétes igitur hanc Jeétionem, fimul 8 in locum huius Erafmicę interpretationis Quin illum pifcem quiin medium non trahitur vnà cum cheenice Pythagoticazhanc fubftituamus, Cur non illum pifcem in medium trabimus vnd cum cheenice Pythagorica ? Haberur autem hic locus upange decadis 7.cap , 4. in qua queritur cur prifcis Romanis ne menfa inanis tolleretur,ité ne lucerna extingueretur,pronidere moris efler.Ibi quum finguli quedam ad problema de lucerna facientia protuliflenc , & Euftrophus dealtero fententiam fuam pronuntiaflerdicens, illis morem fuiffe ne méfa inanis remoueretur cauere, quod femper aliquid feruis & feruorum liberis é ccena relinquendum exiftimarent: vride & Perfarum reges non foliim amicis & prefectis ac farellitibus particulas fuarum ccenarum mittere ſolitos , fed ctiam tarchus,At illum ex prouerbio repofitum pifcem cur non trahimus in medium,vna cum Pyrhagorea cheenice?Quibus ver bis quid fignifica?Nimirum perinde eft acfi dixifler, Cur non prouerbium, quo pifcis repofitus iaGatur, & cheenicem Pythagoricam in medium proferimus, & eorum mentionem facimus , quit ad id de quo queritur problema velmaximè per tineant Vel, Cur ns é prouerbio fumimus pifcem PEA cumque in medio ponimus,yna ci Pythagorica cheenice?Vel, Cur non prouerbium hoc Pifcis repofitus, & Pythagore de choenice fymbolum prefenti fermoni accommodamus? Ac feftiuiffimè profe&o dixit & loco conuenientiffimé(in conuiuio enim habebantur hi fermones) Quin pifcem reconditum in medium retrahimus ? quai yidelicet in medio poni edendîi veller.quum,vti dis 1,intelligeret, Quin pifcem reconditum in medium proferimus,huic ſermoni noſtro adaptandum?Q uin trahimus in fermonem noftrum prouerbiale di&um Pifcis repofitus?Hinc faris fupérque apparet ex prouerbii huius yerbis non elle illa îs 7 uiroriAxer. Non eft eiuſdem & multa & opportuna dicere. Xwgls 7" daly GRE Kod TE alal: id eft, Seiunéta funt hec,multa & apta dicere. Senarius prouerbii vice celebratus , admonet vitandam multiloquentiam , quòd fere labi necefle fit quifquis multum loqui conetur. Extat & in Hebræorum proverbiis , In mulriloquio non abefle peccatum. Pfaphonis aues, 99 100 Padovos deviSes,id eft,Pfaphonis aues. vbi quis noua quapia arte famam captat: vt quum aliquis fubornatà Seeger. tur,eifque veluti ditat encomia,quibus apud vulgus celebrani velit. Narrant in Libya fuifle quédam nomine Pfaphonem, qu diuinitatis opinionem affe@tans , quamplurimas aues cepit vocales,& humani fermonis dociles, eas fonare docuit hęc verba,Méyas Jeds Yapoy,id eft, Magnus deus Pfaphon : atque ita doétas emifit in montes,At ille que didicerant, canebant, ac reliquas item aues fonare docebant, Porrò Libyes , quum ignorarent commentum, credentes id diuinitus accidere, Pfaphoni rem diuinam facere inftituerunt, ipfumque in deorum numerum retulerunt, Prouerbium in collectaneis Apoltolii reperi,