OCR
Demofthenis ſcripta. Lexymut us magifiratus. Poefis,pittnra loquens, Oculus domini. Veftigia domini. à 63 DES. TERAS AN deom Jugiov margarid elt, Quid autem fi ipfam audifferis belluam? Erillud, In feriptis Demofthenis, magnam Demofthenis partem abefle. Muti magiftri. 18 Quod mod6 rerulimus, yfurpauit & A.Gellius, atque huic alterum quoddam di um adiecit. Quoniam,inguit, vocis, vt dicitur,vite penuria erat: ex muus,quod aiunt,magiftris cognofcerem . Mutos magiftros libros fentiens, qui, loquuntur quidem nobis ( ve apud Platonem ait Socrates ) fed dubitanti non fatis commodè refpondent. Nec illepidè profecto litera: muti vecantur preceptores:propterea quod mutorum eſt non voce, fed nutibus, fignifque loqui, Identidem & libri notulis quibufdam & fignificantibus figuris nobifcum fabulantur. Quemadmodum enim voces, fenforum animi yelut ewe uæpiam funrauchore Ariftotele,fic liverarum figure, vocum Na quedam redtè dicuntur. Neque mirandum: fiquidem ee) Aqaoy illud pectoris exemplar efficacius repræfentat actranifundir afe&us animi, quam alterum illud, quod non rem ipfam, fed imitationem imitatur.Neque illud remerè que ti foler à multis, vrrum fitad eruditionem comparädam conducibilius, dau pari gil, i 70s favors Aidaoxcrsis -hoc eft, plufne conferat lectio,an aufultatio, Et haber res vtraque fua quædam peculiaria commoda . nam ex libris tum eruditiora ferme fant qua difcuntur, tum plura, Tantum enim gquifque difcit, quantum ingenil celeritate confequi,memoriæ fidelitatre complecti poteft. Adde quod hi præceptores nunquam grauantur operam fuam nobis impertire . Atque horum vt yberior, ita paratior copia. Accedit huc & orit illud & cogitationis fecretum . Licet preflius in{picere fingula , licet retractare, licet expendere. At è diuerfo minore ia&ura rum ingenii, rum oculorum , tum valetudinis conftant quæ à præceptore diflerente percipimus:maximè fi is dicat guem & miremur & amemus. Deinde infidunt altius animo , & hærent tenacius, & occurrunt promptius. Quare confultum erit, alterum ftudii genus cum altero coriungere:& vbi viuæ vocis erit copia,libentius aufcultare quàm legere : fi modo mediocri fit eruditione quem audis.vbi non erit,libenter, quafi non minus operæpreuum fađurus fis,ad libros confugere , fed optimos. Denique, vtillud quoque adiiciam,ea figura libri di&ti funt muti magiftri, qua M. Tullius legem appellat mutum magiftratum, magiftratum legem loquentem: & qua Plutarchus pocfim appelJat pi&uram loquentem, & picturam, mutam pocfim. Frons occipitio prior. 19 Prifcis agricolis celebratum adagium, atque inftar ænigmatisia&atum , Frons occipitio prior. Quo fignificauit antiquitas ređtius geri negotium , vbi prefens ac teltis adeft is cuius agitur negotium . Prior di&tum eft pro potior meliorque. Alioqui quis ignorabat, frontem priorem efle capitis partem, occipitium pofteriorem?Tametfi hec amphibologia commendat nonnihil diéti gratiam,quod,ob antiquitatem, oraculiinſtar habebatur. Extat autem apud Caronem libro de Re ruftica,capite quarto,Si bene,inquit, edificaueris , libentius & fæpius venies : fundus melior erit, minúfque peccabitur : fruéti plus capies. frons occipitio prior. Plinius item in candem ferme fententiam, libro hiftoria mundi decimo oétauo, capite quinto,Eum tamen,inquit, qui bene habiter, fæpius ventitate in agrum, frontémque domini plus prodefle quam occipitium, non mentiuntur. Rurfum eiufdem libri capite fexto, Et ideo maiores fertiliffimum in agro oculum domini fle dixerunt. Ariftoteles Economicorum lib.1. videtur hanc fententiam ad Perfam quempiam referre, fubne&ens alteram huic fimilem, guæ à Libe quodam fit profecta. Sed fatius fuerit 1pfius adſcribere verba , fiquis forte defiderabit , x9} 770 axgoou KoA NCuos ami eye Ù ày syot: ó pU pela toumi dis m perisa Troy maya: 379 dhaorov bh Fe u35, ey .6 de Bus termes Toia KITES Reis’ 7e 70 dtandrev ivy, ey. id eft, Arque illud Perfæ Libyfque refponfum, re&tè féruabitur . Nam alter interrogatus quæ res potiffimum faginaret equum : refpondit, Oculus domini. Alter rogatus quod ftercus effet optimum : Domini veſtigia, inquit. Veerque fignificauit , domini prefentiam plusimum habere momenti ad rem bene gerendam. Irem Columella putat rem malam effe , frequentem fundi locationem , peiorem tamen vibanum colonum , qui per familiam mauult agrum quam per fe colere, Huc pertinet illud quod refertur à Gellio, quòd quum quidam corpulentus ac nitidus , equum haberet macilentum ac ftrigofum,rogatus,quid effet in caufa:refpondit mirum non debere videri fi eguo fuo effet habitior , quandoquidemipfe fe pafceret, equum curaret feruus. Plutarchus in commentatio De liberis educãdis , Kevrou tx A) TO Hey er TO TTRI LV elevs Cidi oÙTe maya roy fn avr As bantos òpSeuss id elt, Hinc & illud cleganter diétum ab equifone, nihil perinde faginare equum,yt regis oculum. Huius figura eft uod Afchylus in trageedia cui utulus Perfe,domini prefentiam oculum domus yocat, Oppa yok SOHO Vopak O Skamdzov makes vor. id eft, ROT JADA: 64 Nam domus oculum effe, domini iudico prafentiam, Eodem pertinet, quod perguam venufte dixit T. Liuius, Non fatis forliciter folere procedere que oculis agas alienis.Innuit tale quiddam & Terentius in Eun ucho:quum ait,Ita ve fit,domini vbi adfunt.fignificans,abfentibus heris miniftros omnia facere indiligentius,& peccare licentius. Nempe hac omnia cò tendunt,vt quifque fuum negotium prafens curet,neque magnopere fidat aliene induftrie. Id nulli magis obferuandum quam principi, fi modo principis animum gerat,non prgdonis. lioc eft fi publicum commodum cordi haber. Æqualis æqualem deleétat. Similitudo mater eft bencuolentia,confuetudinifque & familiaritatis conciliattix.Vnde videmus iuuenes inter fe libenter conuenire, fenes cum fenibus côgregari,doétos doétorum conuentu capi,improbos côgredi cum improbis,bibones cum bibonibus,nautas amare nautas,diuitibus efle neceflitudinem cum diuitibus,atq; in yniverfum fimilia fimilibus gaudere. In hac fententiam extant aliquot vetera prouerbia, quorum eft illud, uE MA na 7iezu.id eſt, Æqualis zqualem delectat. Quod vfurpans M.Tulliusin Catone maiore, Pares autem (inquit)cif paribus,vt eft in vetere prouerbio, facillimè congregantur, Nam prima familiaritatis conciliatio proficifcitur ab ætatis xqualitate , quam Greci vocant, duidmiav- Ad quod alludens Homerus in Odyflez o, -ATR 194 Sminrines ul. id eft, Quinetiam fumus æquæui. Huc tefpexit Plato primo De repub.libro,apud quem Cephalus , qui fe teftatur iam peruenille, ts yregos odio, id eft ad feneĝæ limen: ait, am axis 70) ouveeyoutŸé nes ds ToÿTo muea Tato Hixiow tov ris Saratov res Tw am roacy anesuiav-id eft, Sepenumero pletique conuenimus ferme æquales,antiquum illud feruantes prouerbium.Ariftoreles primo Rhetoricorum lib.recenfens que quibus fint iucunda, fcribit,in rotum ca,natura,fefe inuicem deleétari, que genere fint coniunéta , aut fimilia:vt hominem homine,equum equo,adolefcérem adolef cente. arque huc tendere prouerbia vulgo iaétata , Hug idee Teau.ité id genus alia quedam.Verba illius hec funera ovy A xard puny Ansis iy ,anvre TR avi XA) busig , Üde æ Ós emreel. ofoy èrfewaos dr fermo z KÙ i TIDS EAT > XA véos véw- 0} ky at amnesia e pluras HNE HNA Temps &ei 70 ousiov. €, eyo & Pie heg xod KE KGASIOS meds KQASIOV. Kad dra Aa rata. Theo gnis ait amicitiam cohærere inter æquales,vicinos & fences, Tléyrs 488 nubany Gubsio1oiTe XAT aU TOY Olusvow youussotre auras 7e51- id eft, Omnes hi fefe venerantur,amantque viciflim, Vicini,a@quales viribus,arquc fenes. Nec alienum elt ab hoc prouerbio quod Empedoclesait apud Ariftorelem libro de anima primo , animam efle quiddam ex omnibus elementis coflatum, imo ipfam horum quiduis cffe, & vnumquodque cognofcere co, quod habet afine quiddam cuni fingulis.Vnde & Plato in Timo dicit animam ex clemétis conftare.Empedochs verfus fic habent, Taty uW yo you oan udan d dwe Alyce JV Yigg Alov,aToe aUel ave cid WhoYs Trevi & sopyluvaiugs dk Tevernes VEDQuos verfus quoniam initio defperabamus commodius verti polic,ab Argyropylo verfos fubiecimus, Terram nam terra,lym ha cognofcimus aquam, ZAtheraque athere:{anc ignis dignofcitur igni. Sic & amore amor,ac triſti diſcordia lite. Quanquam in primo verfu lufpicor è libratiis vndam verfamin aquam.poft,amicorum rogatu,noftra addidimus qualiacunque, à Terra quidem terra fentitur,lymphaque lympha, Ærhérque æthere purus:at igni noxius ignis. Dulcis amore amor,atque odio funefta fimultas. Argyropylus, explendicarminis gratia, pro vno verbo brazuWw duo reddidit, cognofcimus & dignofcitur: duo cpitheta pretermific, doy xd idg. Deinde vocis repetitæ gratiam bis perdidiņin aquam & vndam,in diſcordia & lite:vt ne commemorem duritiem compofitionis in Terram nam. Sic & Sané aduerbium de fuo attexuit. Nos amoriaddidimus epitheton, fed quod fuerat additurus poeta, fi per metri leges licuiffet: quandoquidem voci contrarie addidit ſuum vexe: Non hee mihidicuntur, vt fuggillem vird de ftudiis optimis optimè merito: fed yt iudicio proficiant adolefcentes, quibus hæc potiffimum feribuntur. Philofophorum quifpiam, Zenon,ni fallor, apud Aguftinum prodidit, animamipfam effe numerum,feipfam mouentem:atque hanc ob caufam rebus numerofis natura capi delinitique . yeluti muficis modis afficiuntur & pucti,cognato quodam nature fenfu, quum prorfus nefciae quid fit mufica . Ariftoteles hoc ipfo quem modo retulimus loco,definitionem hanc adducit,tacito authoris nomine. Simile gaudet fimili. 20 2I