Page 83 [83]
OCR
Charitas. dase Geni fine demones bini. Bruto funs geniusmalus apparet. cælefti paflu cum liberis fuis vadie maximus omnis xui re&tor Velpafianus auguftus, fellis rebus fubueniens . Hic eft vetuO referendibene merétibus gratiam mos, vt tales numinibus aferibant.Quippe & omnium aliorum nomina deorum,& que fupra fiderum retuli, ex hominum nata fant meitis. Hactenus Plinius. Ouidius, : Conueniens homini eft hominem feruare voluptas, Et melius nulla quæritur arte fauor. Plutarchus in commentario quem inferipfit Ad cipem indo&um, negat deos hoc nomine fælices efle quod quamdiuriffime viuant,fed quòd virtutis fint principes & authores. Poxrò Paulus virtutum fammam ad charitatem refert : charitatem autem ın co fita , yt de quamplurimis quamopume mercamur. Huc refpexit Gregorius Nazianzenus in oratione De cura pauperum,Fias nquit,erumnofo Deus,mifericordiam Dei imitando , nihil'enim æquè diuinum habet homo ac beneficétiam. Quanquam autem apud Chriftianos Dci appellatio non eft ylli mortalium vel periocum communicanda, neque omnino tam infignis tamque foeda adulatio eft in mores noftros recipienda:tamen fieri poteft vt huius adagiy fit vfus neque improbus negueincécinnus , f quis hoc modo dicat, Quum tatis malis Premerer vt nemo mortalium aut vellet aut poilet opitulari, cu ynus mihi preter fpem extitiſti,ruóque beneficio me non feruafti modo,periturum alioqt, verumetiam ornatioré aliquanto fecifti quàm antea fucum. Vtautomnino nufquam, autin nobis certè duobus locum habeat vetus illud Græcorű adagium, 496005 Av Tea dxpsyoy. Aut hoc modo,Literis debeo omnia etiam vitam: fedipfas tibi debeo literas > qui mihi tua liberalitate fuppeditas,alifque otium meum. Quid autem eft quod Greci dicunt dy eoars ty pay Aetusyioy, {1hocnon eftAut hoc pato, Qui mediocri beneficio iuuat fit fane amicus : verum quiarte fua, fingularique cura atque induftria vitam iamiam fugientem retinet ac reftituit (id quod vtique facit medicus ) quid aliud eft quam quod Graci didtirane, su Sewzans avlodaoy Mus yioy 2 Aut fic,Eum in locum res erat deduéta,vt ne ipfa quidem falus poffet auxiliari: ibi tu mihi veluti præfens quoddam numen extitifti, & mira celeritate depulfis incommodis, in priftinum locum reftituifti,nec {perantem nec expe&antem.vt intelligerem illud non temere ditum à Græcis , čr Jenas är Tod Ne povioy. Aut fic, In reliquis quidem rebus mihi ſemper amiciſſimus fuiſtizin hac vero caufa n6 amiciffimus modo, verumetia pene dixerim,quod Graci dicunt,dy onus dyGedaoy d'au vioy. Homo homini lupus, 70 AySpamns éeoaaov Aurgs id eft Homo homini lupus. Superiori quaf diuerfum eft, ac velut hinc effea videtur quod vfurpauit Plautus in Afinatia, Homo homini lupus. mut ne quid fidamus hominiignoto,fed perinde at caueamus . Lupus eft, inquit, homo homini,non qualis fit non nouit, Coturnix Herculem. Ooné towrw Hagxdlus ry KoLeTER SY. id eſt, Seruauit Herculem coturnix {trenuum. Senarius eft Grecis prouerbij vice celebratus : quem tamen Zenodotus negat apud vllum veterum fcriptorum inueni ceterum dici folitum de iis qui in periculo ferwati eflent ab iis à quibus minimè {perarant.Adagionis originem ad huiufmodi fabulam referunt,Coturnicem quandam Herculi in deliciis fuifle cuius nidore,quum viua incenderetusille mortuus fit in vitam reftitutus. Meminit huius fabulz Athenaus quoque libro nono, feribens , Herculem Iouis & Afteria filum sin Li byam proficifcentem a Typhone fuiffe interemptum: reuocatum autem in vitam odore coturnicis illiab Iolao admote,& ob cam caufam Phoenices Herculi coturnice facrificare, Genius malus. 72 Eiquod modo retulimus, Homo homini Deus, contraria videtur Genius malus:quem Graci di untékéso quo nomine vocamus cos quibus incommodorum noftrorum maximam partem acceptam ferimus, idque etiam hodie vulgato fermone , Sunt enim omnino quidam his aut illis ita inau fpicati,vt tanquam fatum quoddam malum, atque in perniciem illorum nati iure videri poffint . Porrd prouerbium apparetà prifcorum opinione profectum, qui fingulis binos genlos ar tribuunt, qūos dæmones vocant: neque hominibus modo, verumetiam locis atque adibus: quorum alter perniciem nobis moliatur, alter iuuare ftudeat. cuius fententia fuit Empe: docles,, citante Plutarcho in libello De animi tranquillitate. uo pertinet illud Bruti, quod in cius vita memorat idem Plutarchus, Nam Bruto quum dics ille fatalis im minerer & irn Afia no&e ferme intempefta ex more vigilaret in tabernaculo, lucerna iam emonente „Videre vifus clt perfonam quanam tragicam, & humana {pecie maiorem. Atque ille protinus, yt erat animo intertitos, pércôtatus ci guifnam effet aut homing aut deorum. Cui illa cum mu cmure, Tuus fum Brute genius malus:Philippis me videbis Eadem itaque imago ruruerfus prin 4o monceE alupo homo,qui ops Y ſus âpparuit co nfligenti Philippisiquze quidem illi pugna poe {trema fuit. Huic confimilem quandam fabulam idem r fert de M.Antonio atque Augufto: videlicet lios reliquis qui dem in rebus amanter fummaque inter fele concordia agitalle : ceterum in ludis guos ad zmulationem quandam edebant, OQauiuni femperAuperiorem effe (oliti Eam rem Antonium non mediocritex difcruciafle : Fuiffe autem im Antoniano comitatu magum quempiam AEgyptium : is;feu quod verè noffet eius fatum, feu quod ad‘ gtatiam Cieopatra' fingeret, eum admonuit vt 4 Catare fe quantum poffer feiungeret:quod ipfius genius,alacer alioqui; genium illins reformidarer : quoque propius accefliflet, hoc humilior dercétiôrque videretur, Leftatur & Plato,Socrati peculiarem quéndan fuifle genium, de quo fcripfit Apuleius & Plutarchus. De genio fenfiffe viderur Verentius,quum aitin Phormione, -mihi vlu venit hoc, fcio: Memini relinqui me,deo irato meo:Q uin & noftrates theologi,veteres illos, opinor, fequuri,duos vnicuique genios, (quos angelos vocant} abip{6 protinus exordio vite adferibunt: amicum,q ui commoda noftra proétiret: malum, qui modisomuaibus in exitium noſtrum immineat: Bonum genium explicat Neuiusin Stalagmonis apud Donatum; A deo meo propitio meus homo eft: Item Perfius ¿Dus itatis genioque ſiniſtro . Poftremd prouerbium refipiunt in genere omnia illa , Iraŭs diis, Propitiis dis .Terétius, Nefcio: nifi deosiratos fuifle mihi fatis fcio,qui aufcultauerim ei, Ho Yatius in Sermonibus, -immeritalg ue laborat Iratis natus pariés diis atque poetis: İdem rurfum, -Vertumnis,quotquot funt,natus iniquis: Idem in Odis, Diuis orte bonis optime Romula Cuſtos gents abes, Homerus Iliad. ¢, Sosy Ts H Homes. idiefts > Deus quifpiam iratus eft; Et Virgilius, Diss equidem aufpicibus,reor,& Iunone fecunda, 3 Eodem pertinent & hæc, Solus à diis diligere Antiplio: & Dij non refpiciunt: &, Modo Tuppiteradfit: 8, Si quem numina leua finunt : & Dexter adfic Apollo : atque id genus fexcenta paſſim apud poetas obuia. Eric autem venuſtus fi 24 fpeciem defcenderis:vi Hic feribie carmina, Mufis,quotquot funt,iratis.Canitirato Apolline, Eam caufam egit ineprilimè, planéque irata Suadela, Marte finiftro pugnauimus. Neptuno propitio nauigauimus, Mercurio opinor, irato, cú hoc verératore fum pactus.Irata Venere dat operam liberis „de co qui deformes filios progeneret . Inuita Minerua ; qui parum fæliciter artem exerceat: ANIMAD. HÈNR. STEPH È V. Dinis orte bonis optime] Fallitur hic,dum hünc verfum exé: pli caufa profert, quafi Bonis dinis acciplatu pro propitiis, & Opponaturillilratis dis.quum,vr reéte Acron admonet,& fa: cilè perfpici potelt. hoc di&um illi fir fimile, Diis genite & geniture deos. Sic Prolem vel Progeniem diutim, Genus diutimt folent vocare poeta hunc yel illum > guum quandam nobilitatis vel generofitatis animi Éole exprimere volunt : hac in re,fî in alia vIla, Homerum imitantes, apud quem frequenter ioyos appellantur reges: Dextro Hercule,autamico Hercule. 73 Eiufdem eft generis, fed obfcurius legitur, Diues amico Hercule. Etitem apud Perfium, so fi Sub raftris crepet argenti mihi feria,dextto Quod quidem in eos competit qui imaccumulandis opi funt bene fortunati. Idqueinde natum exiftimar, quod Hercules motiturus, dixerit eos opulentos futurosiqu decimam bonorum fuorum partem confecraflent: proinde locupletes plerofque ita facere folitos. Tamerfî Plutarchus in Pro. blematis,huius cofuetudinis aliam adfert caufam: pura quod ipfe quondam Hercules, boum, quos Geryoniabftulerat, ii Palatino décimam partem immola it, vel quod Romanos ab Hetrufcis decimati folitos liberarit Diis hominibälque plaudentibus. 7 Prouerbialiseft & illa hyperbole Diis hominibii(que plaudentibus:pro co quod eft fœliciter atque aufpicato.Cicero ad Q. ftatvem, Vatinium, a quo palam Oppugnabatur arbitratu noitro concidimus;diis homimbüfque plaudentibus.Idem libro Epiftolarum familiarium primo} Neque foldm dixi „fed etiam fic Facio,diis hominibifque approbantibus . Rurfus ad Q. fratrem lib. 3.in diuerfam fententiam vertit prouerbium, NIG nofterinquit,Pompeins diis hominibúfqļucin uitis n tiumibuerterit, Quanquam hoc ipfum per fe deos homi que, prouerbiale himirum eft ob figüram,atque apud poetas pene folenne. Dedm arque hominum fidem, Diis aique hominibus inuifus Neque dcos negue homines meruit Homerus, + > quod apud Horatiuni aA. Antoni} Ge" 9 Se nims Augi fé genium refof midaris:
