Page 68 [68]
ta,
kupas¬
15 DIES:
> Byzantius apud Athen®um.Aut, Ne folicitudinibus vitam red¬
das breuiorem. Ariftoteles enim lib. De partibus animalium ter
rio narrar,cor efle fontem omnium fenfuum,vitaque ac fangui¬
nis.Ariftophanes in Nebulis.
Ours SE Bugsy Senedy tipher idek,
Animum tamen mordens meum, fic inguam,
Item Theognis,
Kat doxvouae Lun dect Aiya Juur tyo.
Er rodor mentem,fumgue animi ambiguus.
Videtur ex Homero fumptum, apud quem eft Iliados ¢
o xarardioy 7è aNhior oos Nero,
id eft,
1
ivy.
Solus at ille quidem yacuis errabat in agris,
Cor adedens curis, hominum veftigia vitans. Eto,
SH Who noodle, id eft,taum edis cor.
Item Odyflex 4,
Erde dii rixzas,to 7° ira (I Vs ai
Kelued? Spot xaucreo Te xa] ayer uuo y Edoyrts. id eft,
Hic foles noctéfque dus confedimus, vfque
Rodentes animum curis fimul atque labore,
Idem Iliados x,
1
aot JY do Supsy dunes. id eft,
-tu intus præcordia rodes.
ANIMAD. HENR. STEPH.
V.Ouos vu |Ponic hic Erafmus duo Supsy Adxvery & Supsy
Zddy fie xereddy,taquam fimulia: ve videlicet eSiew xxeNow cum
ytroque horum conueniatatego cum poſteriore, non item
cum priore conuenire exiftimo. Namididy qld tav7et xaod ay
fiue y ile demum dicitur,qui ira fetotum meerori tradit,vt
eo paulatim,quafi lenta quadam tabe,abfumaturar Vero dax¬
vea xagdian fiue urine Juylò.dici poteft qui ad breue rem¬
pus duntaxat vel enam ad momentum temporis angatur. Et
quod eleganter dicunt Latini Vrere quempiam facto, vel dito
(ve fiquis in eum {comma iaciat)id pari clegantia dicunt Græ¬
Ci Myay: Cmque qui ita vratur,dkcea}. Sic Plutarchus dixit,
di XZ] zas Corwppcrroy MEcisfic idem, yo Maery KGù wgs
olg Kudtuor nedarioQros. Quinetiam ix 707 Axa Fvuoy COM¬
pofuerunt nomen Soxt8uuss, & inuerfo vocum ordine Hysda¬
xis.vrapud Anacreontem,duxtduus psi Ngre X apud Home¬
rum Suusdeou)s uidos-lulianus imperator in quadam oratione,
Æ AfA Mtoe, as uus Sants Ss » nod ameu-tloy dy
wor À old ress Ta Vb» obferua bupsdoncts & &uvitoy xl
pro codem pofita,vtrunque ex Homero, Expreflit autré Gre¬
cum yerbum Horatius eadem in re,quum dixit, Mordear op¬
probitis falfis.Sed & Terétius ac Cicero non Mordere folum,
fed & Pungere(quod planè 78 duvarey refponder)ita yfurpant.
Sic & Ouidius , Mori: ifta tuas aliquando cura medullas.
quod reété dixetis, iyi roy coy Juus v at malè „Ditra Tey ody
€unsy,vel rw old xeediav. Denique quifquis ¿Jie ql tou) xag¬
levis & Jaxydifed non contra.
A fabis abftineto.
Kvauevemyeoe id eft, A fabis abftineto. Huius #nigmatis
varia reperitur interpretatio.Plutarchus in commentario De li¬
beris educandis,ad hunc enarrat modum . Abftinendum à tra¬
Gandis reipublice muneribus:propterea quod antiquitus in cre
andis magiltratibus fuffragia per fabas vice calculorum fere¬
bātur. Quanquãidem in Problematis diyerfam adfert caufam,
népe quod omnia legumina venti & humorem impurum adfe¬
rant corporibus,atque hanc ob caufam ad Venerem incitent.In
cadem fententia M.Tullius item fuifle videtursquiin lib. De di¬
uinazione 1.fcribitad hunc modfiIubetigitur Plato fic ad fom¬
num proficifci corporibus affe&is,vt nihil fit quod errorem ani¬
mis perturbationemque adferat, Ex quo etiam Pythagoreis in¬
terdictum putatur ne faba vefcerentur, que res haber inflatio¬
nem magnam.Is cibus tranquillitarem mentis quærentibus con
{tar ee contrarius. Ariftoxenus ramen apud À. Gellium libro
ose vndecimo;refellit hanc opinionem,affirmans Py¬
thagoram nullo legumine fepius yfum quam fabis, quodis ci¬
bus & aluum fenfim fubducéret & leuigaret. Porrò Gellius de
cyamo non efitato,caufam erroris fuifle putat, quod in Empe¬
doclis carmine,qui diſciplinas Pythagoricas feétatus eft, verfus
hic inuenitur.
Acad dvd ato dd loss Dida id eſt,
Ah miſeri à cyamo,miferi fubducite dextras.
Opinati enim funt pleriquextausy legumentum vulgo dici.Sed
qui diligentius ſcitiúſque carmina Empedoclis arbitrati funt
(vtar enim yerbis Gellianis)veyevs hoc in loco teſticulos figni¬
ficare dicunt, eofque more Pythasoræ operre atque fymboli¬
cextausus appellatos , quafi fint us 79 xveiyewol , next otm101 70
xvayid eftjad fereadum vrerum efficaces,caufaque ferédi vtert
& geniture humane vim præbeant, Idcirco Empedoclem yer¬
fu ilto non å fabulo edendo, fed à rei Venerez proluuio voluif
fe homines deducere. De caufis interdi&ta fabe hec ex Avifto¬
16
bm lou zA ats. Seo VS udvoyl om Piper N ON TY TO oiou pú¬
rei duty, Y Om OAL RES Ye AA HEILOTA NU avreis id elt, Ajtau¬
tem Ariftoteles in libro de fabis, illum iwfife a fabis abftineri,
quod pudendis eflent fimiles, yel quod inferorum portis.ynum
enim hoc legumen expets geniture. vel quod corrumpat, vel
quod yniuerfi nature fimile , vel quod ad oligarchiam perti¬
neat.nam fabis fortifitur . Cum eo quod poftremo loco attigit
Anftoteles,conuenit quorundam fententia, qui putant Pyrha
goram hoc ænigmate dererruifle à capeffenda republica. Mihi
magis ctiam arridet quod addit is qui hiftorias quas Grego¬
rius Nazianzenus attigiņ collegit Edere fabas qui lucro corru¬
pri ferunt fuffragia, Plucarchus apud eiidém Gellium teftatur,
Ariftotelem fcriptii reliquifle,quod Pythagoras pings xo] xe
est aka, € rotoUray ny Key daro, id eft,vulua,cor¬
de,& marina vrtica, atque id genus cee aliis abftinue¬
rit. Theon gramaticus apud Plutarchtin Sympofiacis nartat,
apud Ægyptios tantam efle fabarum religionem, vt cas neque
ferant neque comedant, imò nec afpicere fas fit, Herodoto te¬
fte. Quin & apud Romanos inter funefta habebantur faba,
quippe quas nec tangere, nec nominare Diali flamini licerer:
quod ad mottuos pertinere putarentur. Nam & lemuribus ia¬
ciebanturlaruis,& parentalibus adhibebantur facrificiis:&in
lore carum literz ludtus apparere videntur, ye teftatur Feftus
Pompeius. Plinius exiftimat ob ida Pythagora damnatam fa¬
bam,quod hebetet fenfus, & pariatinfomnia, vel sues anima:
mortuorum fintin ca. qua de caula & inparentalibus affumi
tur, Vnde & Plutarchus teftatur legumina potiflimum valere
ad euocandos manes, Varro ob hoc flaminem ca non vefci tra¬
dit,quoniam & in flore eius litera lugubres inueniuntur. Cæ¬
tenìm quòd Plutarchus in problematibus rera prifcarum in¬
ter cætera refert, obid damnatas fabas quod Lethes & Erebi
fint cognomines, quid fibi velit,non fatis intelligeba, nifi quod
confultis Græcis codicibus competi tandem vel librarij velin¬
terpretis errorem. Siquidé & Greca fic habent,aoresy ds oi zu¬
Gangemi , GO PW xverusus &paciousTo did Tas Aeng ulus adres, Tov
HN eSuesy € roy cetCiGor, ds aoieuvuusys TO tetCous K ms Adus; id
eft,An quod ti fabas quidem abominabantur ob cau
fas que feruntur,Lathyrum autem & erebinthum,quéd nomen
4 Lethe & Erebo deductum habeant? Haétenus Plutarchi ver¬
ba retulimus.lathyrus autem & erebinthus ciceris genera funt.
Lethe Gracis obliuionem fonat,Erebus a caligine nomen ha¬
bet: inaufpicate voces fapiétix ftudiofis.Hic lap fus in hoc pro¬
fuit,vt Latini codicis mendum oftenderimus,ne quis ad eundem
impingat lapidem,
Cibum in matellam ne immittas.
Tistoy cls uide uy iuern id elt, Cibum in matellam ne im¬
mitras . Interpreratur Plutarchus , ne fermonem vrbanum im¬
mittas in animum hominis improbi . Nam oratio cibus eft ani¬
mi;is corrumpitur & putrefcit fi in animum infyncerum incide¬
rit . Hoc eft quod apud Gellium admonet Epictetus etiam at¬
que etiam videndum in cuiufinodi animum immittamus fer¬
monem. Etenim fi in vas infyncerum immiferimus, inacetum
aut lotium verti, Hucallufit Horatius;
Syncerum.eft nifi vas,quodeunque infundis,acefcit.
Ad finem vbi perueneris, ne velis reuerti.
MÌ tarso pead SU desus ARTE, id eft, Ne refletas vbi
ad terminos perueneris.hoc eft,in terp.Plutarcho, Quum ade¬
rit fatalis dies, viderifque vite finem adefle,æquo animo feras,
neque turpi vitæ cupiditate exanimeris . In vita Numz paulo
fecus refert paN goyras dis dol boss perasesptali, hoc eft,qui
peregrinationem ingrefli funt,ne reuertantur. Hieronimus a¬
liter, Poft mortem hanc ne defideres vitam. Quemadmodum
yulgo quo fdam dicentes audimus Virgilianum illud,
O mihi prateritos referat fi Iupiter annos! ; 7
Superis impari numero, inferis pari ſacrificandü.
ois AQ) ology ots mbar Tues & Gis gorios id eft, Supe¬
ris quidem,imparibus facrificandum,inferis yero,paribus.Sed
refert tantumeyt enigma Pythagoricum, non interpretatur.
Cæterümin problematibus Romanarum antiquitatum, do¬
cet apud veteres primum menfem diis cæleltibus habitum fa¬
crum, fecundum verò diis inferis, in quo & luftrationibus
quibufdam vti mos erat, & mortuis parentabant. Quinetianz
totius menfis tres dies principes & authores clle voluerunt,
Calendarum, Nonarum & Iduum,quos feltos & facros habe¬
bant, veluti diis fuperis dicatos: qui hos res hoc eft.
poftridie Calendas,Nonas & Idus,diis manibus attribuebant,
ac proinde nefaftos ac religiofos iudicabant. Sic & apud Gra¬
cos tertius crater fofpitatori Ioui, fecundus femideis ac dæ¬
monibus tribuebatur. Principium autem omnis numeri elt
fyxs,cui aduerfarur Sues, inter pares numeros primus, nec finé
habens,nec perfectus: quum retnio fit abfolutus. Ac de nume¬
rorum quidem myfteris multa reperias apud Platonem:& Py¬
thagoricos,nonnulla etiam apud prifcos theologos . Quodad
explicadum huius fymboli fenfum attiner, arbitror il lud figni¬
ficatum , Deum,quoniam més eft fimplicifflima & in {cip fo per¬
Fabarum
religio.
Lathyrus.