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ELOGIO DELLA PAZZIA
Animo! vediamolo. Dissimulare, ingannarsi, fingere, chiu¬
der gli occhi ai difetti dei suoi amici, amare perfino, ed
ammirare i grandi vizi come grandi virtù, non è questo un
avvicinarsi alla Colui Pazzia? che bacia con trasporto un neo
della sua amica, o che sente con piacere il puzzo del suo naso;
quel padre, che avendo un figlio guercio, pretende che abbia
due occhi da Venere, non dà veramente in una pretta pazzia?
Esclamino pure a lor posta esser questa una grande pazzia,
ed io aggiungerò che questa pazzia è quella sola che forma
e conserva l’amicizia. Parlo qui unicamente degli uomini,
de’ quali neppur uno nasce senza difetti; giacchè per noi
l’uomo migliore è quello, che ha minori vizi. Imperocchè
que’ savi che pretendono di indiarsi colla loro filosofia, o non
contraggono alcuna amicizia, o riesce loro un nodo aspro e
dispiacevole. Inoltre non sogliono amar di cuore se non po¬
chissime persone, anzi non avrei serupolo alcuno d’asserire,
che assolutamente. non amano alcuno; ed eccone la ragione.
Quasi tutti gli uomini sono pazzi, anzi, direi non v’ha niuno
che non faccia le sue pazzie, e per questo riguardo dunque
tutti si rassomigliano; ora la rassomiglianza è appunto il prin¬
cipale fondamento di ogni stretta amicizia.
Se talvolta fra questi austeri filosofi nasce una reciproca
benvolenza, questa certamente non è sincera e durevole.
Costoro sono di umore volubile ed intrattabile, e sono per
altro troppo penetranti: hanno occhi di lince per iscoprire
i difetti degli amici, e di talpa per vedere i propri, e quelli
che si hanno nella bisaccia a tergo. Essendo dunque gli uomini
soggetti a moltissime imperfezioni; e a queste aggiungendosi
la differenza dell’età e delle inclinazioni, tanti mancamenti,
tanti passi falsi, tante vicende della vita umana; come mai
potrebbe sussistere fra questi Arghi il legame dell’amicizia
per un solo istante, se l’evetheia come la chiamano i Greci,
che in italiano equivale a stolidezza o connivenza, non ve¬
nisse a sostenerlo? Servitevi dell’amore per giudicare del¬
l'amicizia, essendo presso a poco la stessa cosa. Cupido,
quest’autore, questo padre di ogni tenerezza, non porta forse
una benda sugli occhi, che gli fa confondere il bello col brutto?