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185 preziose cose chiudonfi ne’ più intimi gabinetri; non-bafta, nascondonfi ne’ più segreti angoli de’ più ficuri scrigni; in mezzo alle itrade lasciafi il fango, e |’ immondizie: in conclufone quel ch'è di prezzò fi mette sotto chiave, quel che non vale fi lascia espofto «s Dunque la saviezza è più vile della {toltizia-, perchè la saviezza nel citato pallo vieta l’ Ecclefiaftico che fi tenga ascosa, la Stoltizia vuole che non fi metta in publioo; le parole son quelte: Melior eft homo qui abfcondit ftuliitiam fuam, quam homo , qui. abfcondie fapientiam fuam . Che direm poi, che le sacre Pagine attribuiscono anco il candor deli’ anime allo ftolto, di che ilvSavio non è capace, perchè non crede alcuno fimile a se; imperciochè quefta spiegazione do io a quel dell’ Ecclefiafte c. ro. Sed © in via ffultus ambulans cum ipfe infipiens fit omnes flultos exiftimat ; mirate candor d’ animo , mirate ingenuità generosa; giudicar tutti uguali a se; e da poichè non v’ ha chi di se fteffo non tenga altissimo concetto , far «comuni le lodi de’ proprii pregi a tutti e quanti, A buona ragion dunque non vergognafi quel Re sì grande @ appropriarfi un tal aggiunto, ove . dice c. 30. Stuleiffimus ſum virorum, e dì più in superlativo; nè quel gran Dottore , e Apoſtolo delle Genti dico ;
