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96 Ma non cedono il campo quefti sottili dialettici, anzi ne incalzano con nuovi cavilli, opponendo al fin qui detto, che ci ha dato la Natura/la cognizione delle discipline , mercè le quali può l'uomo coll’ ingegno e collo ftudio supplire a quel più, di cui non gli fu larga da Natura medeſima; come se abbia faccia di verità, o anco di verifimiglianza, che la Natura, sì accorta e vigile nella zan. zara, e nell’ erbette elle e fiorellini del cam. po, sul sol uomo fiafi addormentata, trascurando di fornirlo di quanto bafta „uren facendogli aver d’uopo di discipline e ftudii, invenzioni di quel Teuto (1), Genio malvagio , e all umana generazione infefto, per fargli il peggior de’ mali scherzi. poichè, dov'è che fieno utili le scienze, e conducenti alla felicità? son anzi elleno a queſta un inciampo, in favor di cui diconfi inventate , come elepantemente, e ad hominem argomentò quel giudiziofifiimo Re (z) sul ritrovato dell’ alfabeto. Le (1) Socrate preffo Platone nel Fedro parla di quefto Demone . (2) Thamus Re d’ Egitto, cui moftrato da Theuth, o fia Teuto, come per comunicarf agli Egizit L alfabeto, a che ferve quefto? dimandò Thamus; e Theuth , per aiuto della memoria . anxi all’ oppofto , ripigliò Thamus, gli uo
