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66 tioioso e pesante? non vi voirebbe meno d un più folle della ftessa Follia per cid asserire. Or chi fa ch’ un uomo soffra l’altto, e ciascuno -non incresca , non putisca, non fia odioso.a se ftesso, se non io? conciofacht quefta füneftä proprictà ha dalla Natura (in parecchie cose, al vero, madrigna anzi che madre ) sortita l'Uomo, e più i più rifleſſivi e sensati, ch’ abbia naturalmente ciascuno in non calere quel ch’ egli ba, ammiri l'altrui; ond’ è poi, che tutti gli avvanfaggi, tutta I eleganza , e leggiadria che fi pofliede , poco fi conti, e svamisca a’ proprii occhi . Im fatti ove fievi un contrario che la combatte, ogni gran. bella dote cade di pregio: per esempio, che diverrà la beltà e la grazia; principal favore degli Dci immortali , se chi ne va ricca renda cattivo odore, o fia naturalmente sporca; e schifa? che varrà la gioventù , se vene ga ad infettarla quel senil fermento della triftezza ? Pofto tutto ciò; come»-fi farebbe mai a regolarfi co’ metodi della proprietà e della convenienza in tutte le funzioni ed incontri dell'umano convivere e rapporto a se ftesso e ad altrui { poichè I operat con decoro, € come va, è principio, non che d'arte, di Natura, in tutto e per tutto )se ogni sua forza e deſtrezza non vy’ adoperi Ja Filavtia (1) , la (1) Amor proprio, come fopra.,
